いみじ

精選版 日本国語大辞典

いみじ

〘形シク〙 善悪ともに、程度のはなはだしいことを表わす。中古文および擬古文で用いる。

① (用言や体言を修飾して、その被修飾語の持つ属性の程度がなみなみでないことを表わす) はなはだしい。著しい。たいそう（な）。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「かぐや姫『もの知らぬ事なの給ひそ』とて、いみじく静かに公に御文奉り給ふ」

② (望ましくないものについて、その程度がはなはだしい意を表わす) ひどく…である。

(イ) (話し手の情緒に好ましくない影響を与える場合) ひどくつらい、苦しい、みじめである、悲しい、情けない、恐ろしい、困ったことである、などの気持を表わす。

※大和（947‐957頃）一六五「かへりごとなどもせんとする程に死にけりと聞きて、いといみじかりけり」

※源氏（1001‐14頃）若紫「あないみじや。いとあやしき様を人や見つらむ」

(ロ) (ある事柄がはげしくひどいさまにいう場合) ひどくはげしい、大変なことである、とんでもないことである、などの意を表わす。

※大和（947‐957頃）一四九「つれなき顔なれど女の思ふこといといみじきことなりけるを、かく行かぬを、いかに思ふらむ」

③ (望ましいものについてその程度がはなはだしい意を表わす) ひどく…である。

(イ) (話し手や周囲の者の感情・情緒に好ましい影響を与えた場合) たいそううれしい、喜ばしい、などの意を表わす。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「いみじからん心ちもせず、悲しくのみなむある」

(ロ) (ある事柄がすぐれている場合) たいそうすばらしい、りっぱである、情趣が深い、などの意を表わす。

※宇津保（970‐999頃）俊蔭「いみじきものぞや。さばかり乱れてはしたなかりつるに、異人の酔ひざまには似ずかし」

[語誌]上代の文献には見られず、中古においても訓点資料や歌集には使われず、多く物語や日記で用いられた。程度のはなはだしいさまを表わし、解釈上は前後の文脈から具体的に補って理解すべきことが多い。平安末期から良い意味に用いられることが多くなっていった。

いみじ‐が・る

〘他ラ四〙

いみじ‐げ

〘形動〙

いみじげ‐さ

〘名〙

いみじ‐さ

〘名〙

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

いみ・じ

［形シク］《「い（忌）み」の形容詞化。忌まなければならないほどひどい、というところから》善悪ともに程度のはなはだしいさまにいう。
１ 下にくる被修飾語の程度が並々でないさまを表す。はなはだしい。著しい。
「―・じく静かに公に御文奉り給ふ」〈竹取〉
「―・じき色好みを、かくあからめさせ奉らぬこと」〈宇津保・俊蔭〉
２ 被修飾語に当たる具体的内容が省略され、文脈から補わなければならない場合。
㋐（望ましいものについて）たいそうすばらしい。たいそううれしい。すぐれている。
「―・じからむ（＝ウレシイトイウヨウナ）心地もせず、悲しくのみある」〈竹取〉
「―・じき（＝スグレタ）絵師といへども筆限りありければ」〈源・桐壺〉
㋑（望ましくないものについて）たいそうつらい。ひどく悲しい。すさまじい。ものすごい。
「世の中に―・じき（＝悲シイ）目見給ひぬべからむ時」〈宇津保・俊蔭〉
「右近は…泣きまどふさまいと―・じ（＝ヒドイモノダ）」〈源・夕顔〉
[補説]上代語にはなく、中古の和文に多く用いられる。また、漢文訓読語では「はなはだ」「きわめて」が用いられ、「いみじ」の使用はない。

出典　小学館