しろ‐むく【白無垢】
〘名〙 (「無垢」は汚れのない清浄の意)
※浮世草子・傾城色三味線（1701）江戸「しづかに帯とき白むくまがふ、雪の
はだへを見せかけ」
(イ) 死ぬときの
装束(しょうぞく)として着る白の
衣服。
(ロ) 下着として着る白い絹の衣服。主に小袖。
※浮世草子・好色一代男（1682）四「下には水鹿子の白(シロ)むく、上にはむらさきしぼりに青海波」
※雑俳・柳多留‐一二（1777）「白むくでしほれた草をみてあるき」
(ニ) 江戸吉原遊郭で、紋日の八朔
(はっさく)、つまり八月一日に
遊女がそろいで着る白い小袖。里の雪、八朔の雪ともいう。
※談義本・地獄楽日記（1755）二「今日は取分八朔とて〈略〉取て置の白無垢(シロムク)」
※咄本・万の宝（1780）
丸綿の嚔「ずっと白むく仕たて、丸わたをきせ婚礼」
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
デジタル大辞泉
「白無垢」の意味・読み・例文・類語
しろ‐むく【白無×垢】
《「無垢」は、けがれのない意》
１ 表裏白1色で仕立てた着物。花嫁衣装や死に装束などに用い、礼服とする。
２ 染めていない白い反物。主に絹物にいう。
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
白無垢
しろむく
上下とも白い着物。吉凶に用いる式服を着た姿を白装束という。もとは吉事にも凶事にも白が女の正装の色であり、今日でも婚礼に白無垢を着ることがある。本来は神祭りなど神聖な機会に着用する忌衣(いみごろも)で、厳重な物忌みを経て心身ともに清浄であることを示した。白衣を尊重するのは、何事にも淡泊・潔白を好む日本人の国民性に基づくものであろうが、また染料の発達しない時代の慣習が、神祭りの機会などに温存されてきたとみることもできよう。シロは白色ばかりでなく素(しろ)を示す語である。神祭りは晴れ着を着る機会であるから、のちには白衣を晴れ着とし、赤子の産着(うぶぎ)、婚礼の花嫁、葬儀の死者や近親者の服装となった。さらに近世に吉と凶とを厳しく区別するようになると、白い喪服であるのに、色着(いろぎ)・色裃(いろかみしも)などの反語を使い、また喪服は一様に黒いものに統一されてきた。
［井之口章次］
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
世界大百科事典（旧版）内の白無垢の言及
【着物】より
…ことに江戸時代初期のころは，はっきり区別され，支配者である武士社会の内部でも将軍，大名から下士，若党にいたるまで数多くの段階にわかれ，町人社会も大店（おおだな）の主人と番頭と手代，職人は棟梁（とうりよう）と弟子，農民は地主と自作と小作など，それぞれ服装に相違があった。たとえば白無垢（しろむく）の肌着は四位以上，それも大名は嫡男とかぎられ，熨斗目（のしめ）(腰に横縞または縦横縞のあるもの)は身分ある武士の式服であり，綸子（りんず）は一般武士には許されないなどである。地質（じしつ）の順位は綸子，羽二重（はぶたえ），竜文絹，二子（ふたこ）絹，紬（つむぎ）の順で，以下，麻および木綿となる。…
※「白無垢」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
