世界大百科事典（旧版）内のエウスタティオス（セバステ主教）の言及
【カッパドキア】より
…また修道制はシリアの影響が強かった。セバステ主教エウスタティオスEustathiosは極端な禁欲隠遁の教えを伝えたが，その弟子で，教義上の理由から師と対立した大バシレイオスが共住制を基盤とする修道制を広めた。バシレイオスの修道規則はその後の東方の修道院にほとんど例外なく採用された。…
【修道院】より
…
［東方の修道院］
オリエント諸地方の修道形態は多様であって，パレスティナのガザやユダイアではラウラlauraと呼ばれる散居修道院の形式が多かったし，シリアでは高い柱の上で苦行する柱頭行者が多く，〈シメオンの城〉と名付けられた修道院遺跡(カラト･セマーン修道院)はその一端を今日にまで伝えている。シリアの北方の荒涼たるカッパドキア地方に修道制を広めたのはアルメニアの主教エウスタティオスEustathios(300ころ‐377ころ)であるが，ここでは彼の勧めで修道士となったバシレイオスの方が歴史上著名である。バシレイオスはパコミウスと同様に集団的な共住主義と財産共有主義を修道生活の基盤とし，修道士の服従と従順および労働を重視し，それを戒律として書き残したが，この〈バシレイオス会則〉こそ東方正教会所属の修道院における基本準則となったものである。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」