グギ
Ngugi Wa Thiong'o
生没年：1938-
ケニアの作家。キクユ族農民の子。小学生時代に反英民族教育を受けた後，マケレレ大学卒業。イギリスのリーズ大学留学後，ナイロビ大学講師。1977年，農村で民族語劇を指導したが，その内容が反体制的とみなされたためか，無裁判で同年末から約1年間政治拘禁に処された。その後は創作と演劇活動に専念。過去と現在をからめ，人物の心理をえぐり，状況の力学をとらえる才に恵まれ，同時に清冽（せいれつ）なロマンチシズムを特徴とする。《泣くな吾が子よ》（1964）ではマウマウの反乱に至る動乱期に幼い魂をもてあそばれる少年の成長が，事実上の処女作《川を隔てて》（1965）ではキリスト教の浸透による伝統社会の癒しがたい亀裂が，《一粒の麦》（1967）では民衆の脳裏にうごめくマウマウの記憶と背信の傷痕が描かれる。最後の英語小説《血の花弁》（1977）は独立ケニアの搾取と抑圧の構造にメスを入れ，新秩序の到来に民衆の夢を託す代表作。初のキクユ語小説《十字架の上の悪魔》（1980）は獄中で書いたもの。大学時代から多くの戯曲を書いたが，マウマウ戦士の不滅の闘魂を讃える《デダン・キマジの裁判》（合作。1976），現代の搾取構造をえぐり，農民・労働者の団結の力強さをうたう初のキクユ語劇《したい時に結婚するわ》（合作。1977年初演，1980年刊）がすぐれている。ほかに《政治の中の作家》（1981）などの評論，自伝がある。作家であると同時に，思想と文芸論を語る数少ない存在で，創作活動の民衆的基盤を明らかにしている。
執筆者：宮本 正興
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グギ
ケニアの小説家，劇作家。キクユ族農民の子。ウガンダのマケレレ大学卒業後，イギリスのリーズ大学留学。マウマウ戦争の動乱期を描く《泣くな吾が子よ》（1964年），独立に至るまでの光と影を描く《一粒の麦》（1967年），独立後の黒人官僚，指導層の腐敗と裏切りを描く《血の花弁》（1977年）が有名。以後，英語を捨て，キクユ語作家に転身。小説に《十字架の上の悪魔》（1980年），《マティガリ》（1986年），戯曲に《したい時に結婚するわ》（1980年）。《精神の非植民地化》（1981年）など評論集多数。
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世界大百科事典（旧版）内のグギの言及
【アフリカ文学】より
…これら二つの異質な文学伝統の統合はむずかしいが，にもかかわらず“アフリカ”文学の民族的独自性の確立に腐心する作家にとっては重要な課題の一つである。アチョリ族の伝統文化を掘り起こし，そこから西欧近代の疲弊を揶揄（やゆ）する[オコト]，イボ族の伝承を巧緻に織り込む[アチェベ]，ヨルバ族の豊饒な神話的世界を現代に蘇生させる[ショインカ]，キクユ族の神話，民族歌謡に反植民地の気概を読み取る[グギ]らの仕事はアフリカ文化の汚辱を洗い，民族的伝統を再定義する努力にほかならない。また[サンベーヌ]，グギ，ショインカ，[アーマ]，オモトショKole Omotoso(1943‐ )，フセインEbrahim Husseinらスワヒリ語作家の映画，演劇，民族語への関心には，メディアの転換によってアフリカ人読者層の薄さを克服しようとの意図がある。…
【児童文学】より
…回想記風の物語によって固有の生活様式を子どもたちに伝達しようとする作品も同じ志から発している。ナイジェリアにアチェベ，ケニアにグギがいる。ナイジェリアのエクウェンシC.Ekwensiのピカレスク風冒険物語も昔話の単純直截な語りの口調を保持している。…
※「グギ」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
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