改訂新版 世界大百科事典 「ユダヤ音楽」の意味・わかりやすい解説
ユダヤ音楽 (ユダヤおんがく)
ユダヤ音楽は，本来セム語系諸族のユダヤ民族に帰属するものとして，その形態と性格は西アジア音楽と共通の次元でとらえられる。しかしながらそれは，西暦紀元直後より本格化したユダヤ民族の離散（ディアスポラ）とそれに伴う文化変容のなかで，きわめて特色ある展開をするにいたった。
（1）古代イスラエル時代（放浪期，王国期） この時代の音楽は，おもに旧約聖書から類推できる。旧約聖書には，音楽の始祖ユバルについての記事を筆頭に，預言の音楽，祈りの歌，仕事歌，儀式のための付随音楽，愛歌，哀歌，宴のようす，女性の歌と踊り，音楽治療（例:うつ病のサウル王のためにリラを弾くダビデ）など，この時代を通じての音楽状況に関するさまざまの言及がみられ，さらには，《紅海渡りの歌》《ミリアムの歌》《井戸の歌》などの歌の詞や，まとまった歌詞集成としての《詩篇》《雅歌》《哀歌》なども含まれている。旧約聖書にはまた多くの楽器名が登場する。体鳴楽器として小型シンバル，小型ベル，がらがらなど，膜鳴楽器として片面太鼓（トフ）など，気鳴楽器として角笛（ショファル），トランペット，リード笛（ウガブ，ハリール）など，また弦鳴楽器として，リラ（キンノール），ハープ（ネベル）など。これらの楽器は，パレスティナ地方の考古学的発掘物のなかにも，断片的ながら散見される。
イスラエル王国の建設以後は，エルサレムの神殿が宗教音楽のメッカとなった。そこでの儀式音楽については，旧約聖書の《詩篇》から概要がつかめる。それは，即興性を排除した厳格なメリスマ風の合唱で，楽器の伴奏と相まって，ヘテロフォニックな色彩をもっていた。歌唱様式には，斉唱，交唱，応答唱，連禱があり，世襲の祭祀音楽家集団〈レビ人〉により演奏されたが，それに対し，神殿に参集した会衆が間投詞（アーメン，ハレルヤ，ホシャナなど）や反復句を唱えることもしばしばあった。また，そこではすでに各種の旋法も確立していた。
（2）離散時代 後70年のエルサレム神殿陥落により，古代イスラエルの宗教形態はその幕をおろし，それに代わってシナゴーグの音楽が，新しいユダヤ音楽の伝統の中心を形成した。そこでは楽器は，ショファル以外は用いられなくなり，儀式音楽はもっぱら無伴奏の声楽を主体とした。この儀式音楽の根幹をなすものは，旧約聖書の朗唱（カンティレーション）で，その朗唱法は900年ころパレスティナで，アクセント体系（タアミームTa'amim）として完成した。ユダヤ教会ではまた，祈禱歌も歌われた。なお，これらユダヤ教会歌の様式は，初期キリスト教会に採用され，その聖歌の成立に大きく貢献した。たとえば，グレゴリオ聖歌の詩篇唱が，ユダヤのそれを原型としていることは，西洋音楽史では周知の事実である。6世紀には，スペインのユダヤ人の間で，ビザンティンやアラブの影響下に，韻律的な賛歌（ピュートPiyyut）が生まれ，シナゴーグ音楽に新しいレパートリーを加えた。次いでこの賛歌のための専門の詩人兼歌手の合唱長（ハザン）が誕生し，彼らはその後，もちまえの美声による即興的な名人芸風の歌い方で会衆を魅了した。離散時代のユダヤ人は，地域により大きく分かれ，スペイン・地中海系はセファルディムと呼ばれ，中央・東ヨーロッパ系（近代にはアメリカにも移住）のユダヤ人はアシュケナジムと呼ばれる。彼らは，共同体周辺との交流の結果，その音楽様式をもそれぞれに変容させていった。まずセファルディムは，アラブとの接触から色彩豊かなアラブ・アンダルシア風の音楽を創造し，また，スペイン語とヘブライ語の混成言語であるラディノ語によるフォーク・ソングをもつくり出した。ちなみに，オリエント（イエメン，イラク，ペルシア，グルジア，ブハラ，クルディスターン，インド，エチオピアなど）のユダヤ人共同体は，セファルディム系ではあるが，おのおの特色ある固有の音楽形態を保っており，ことにイエメンのユダヤ人は，旧約聖書の時代までもさかのぼりうるほどの古い音楽の姿を今日まで伝えていて注目される。
これに対し，アシュケナジムは，ヨーロッパ文化への同化が激しく，ユダヤ教の改革と軌を一にして，その宗教音楽も合唱長で作曲家のズルツァーSolomon Sulzer（1804-90）らにより，西欧的な雰囲気をもつものに変えられた。こうした現象の延長線上で，ヨーロッパ芸術音楽の分野では多くのユダヤ系音楽家が活躍した（トリンベルクJüsskind von Trimberg（12世紀），ロッシSalamone de Rossi（1570?-1630ころ），メンデルスゾーン，マーラー，シェーンベルク，アルトゥール・ルビンステイン，メニューインら）。またそれと同時に，ユダヤ風の音楽作品も西洋音楽遺産のなかに加わった（M.ブルッフの《コル・ニドライ》，ブロッホの《ヘブライ狂詩曲シェロモ》など）。
アシュケナジムのうち東ヨーロッパ，とくにポーランドやウクライナのユダヤ人たちは，18世紀の半ばに，ユダヤ神秘主義（ハシディズム）を興し，それに伴って，スラブ風なニュアンスに富む即興の母音唱法によるリズミカルな民衆的宗教賛歌ニーグンNiggunとそのダンスを生み出した。また彼らは，ドイツ語とヘブライ語の混成言語イディッシュ語によるフォーク・ソングの世界をも開花させた（《ドナ・ドナ》など）。
なお，現代イスラエルの音楽は，この長い離散時代に醸成された多様なユダヤ音楽の一大集約と，さらにその融合のなかからの新しい展開という形でとらえることができる。
→イスラエル国［音楽］
執筆者：水野 信男
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報