ラーゲルクビスト（英語表記）Pär Lagerkvist

デジタル大辞泉

ラーゲルクビスト（Pär Lagerkvist）

［1891～1974］スウェーデンの小説家・詩人・劇作家。善と悪、神性と人性の二元的対立のテーマを追求した。1951年ノーベル文学賞受賞。小説「刑吏」「バラバ」など。

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精選版 日本国語大辞典

ラーゲルクビスト

(Pär Lagerkvist ペール━) スウェーデンの詩人、小説家、劇作家。ペシミズムとその克服を表現主義的な手法で書いた。小説「バラバ」など。一九五一年ノーベル文学賞を受賞。（一八九一‐一九七四）

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改訂新版　世界大百科事典

ラーゲルクビスト
Pär Lagerkvist
生没年：1891-1974

スウェーデンの作家。ウプサラ大学卒業後，パリに遊び，フランス近代美術の影響の下に処女詩集《モティーフ》（1914）を発表。第1次大戦後は夢幻劇風の一幕物を書き，1920-30年の10年間は，南フランス滞在，オリエント旅行で過ごす。その間《永遠の微笑》（1920），《不吉な物語》（1924），自伝的小説《真実の客となる》（1925）などの中・短編を発表。短編《刑吏》（1933）はナチス批判の作品。第2次大戦後発表の《バラバ》（1950）は1951年度ノーベル文学賞受賞の対象となった。以後，中編《巫女》（1956），《アハスウェルスの死》（1960），《海上巡礼》（1962），《聖地》（1964）と，初期キリスト教信仰ゆかりの地と思われる所を舞台に，神と人間の二元的対立の克服をテーマに作品は展開するが，探求の結果見いだしたかと思われるものが実は空（くう）であり，さらに永遠の巡礼を続けるという形をとっている。これは《永遠の微笑》以来彼が一貫してとっている姿勢であり，彼が問題の提起はするが，つねに回答は与えない問いかけの作家と評されるゆえんであろう。
執筆者：田中 三千夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

ラーゲルクビスト
らーげるくびすと
Pär Lagerkvist
（1891―1974）

スウェーデンの作家。1912年ウプサラ大学卒業後、パリに遊びフランス近代美術の影響を受け、処女詩集『モチーフ』（1914）を発表。第一次世界大戦後は夢幻的一幕物戯曲を書く。1920～1930年は南フランス滞在、オリエント旅行で過ごし、『永遠の微笑』（1920）、『不吉な物語』（1924）、自伝小説『真実の客となる』（1925）などの中・短編で神と人間のテーマを追究する。詩集『営火のもとに』（1932）、ナチス批判の短編『刑吏』（1933）、第二次世界大戦後の『バラバ』（1950）などの著作活動により1951年ノーベル文学賞を受賞する。その後は、詩集『夜の国』（1953）、中編『巫女(みこ)』（1956）、『アハスベルスの死』（1960）、『海上巡礼』（1962）、『聖地』（1964）と続く。これらの作品は、善と悪、神性と人性の二元的対立を一貫して追究。その結果手にする真実は実は空(くう)であり、さらに永遠の巡礼が続くという構成をとる。『永遠の微笑』以来変わらぬ彼の作家的姿勢で、つねに問題の提起に終わる。「問いかけの作家」と評されるゆえんであろう。作品の舞台設定は、初期キリスト教信仰への深い関心を示す。なお彼には、北欧作家に伝統的な長編の大作はない。

［田中三千夫］

『尾崎義訳『バラバ』（岩波文庫）』

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ラーゲルクビスト

スウェーデンの詩人，劇作家，小説家。人生の空虚と混沌(こんとん)に苦悶(くもん)しながら，人間肯定の文学を書いた。初期の自伝小説《真実の客となる》に次いで詩集《心の歌》，短編集《闘う魂》などがあり，ナチスが台頭すると，小説《刑吏》（1933年）でこれを非難した。《こびと》で悪の本質を追求し，《バラバ》で1951年ノーベル文学賞。その後も小説《巫女(みこ)》《聖地》などを発表。

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