いっ‐こう ‥カウ【一行】
〘名〙
① ひとつらなり。一並び。一列。いちぎょう。
※
延喜式（927）三八「前一行為
二辨官并諸司五位已上座
一」
※本朝麗藻（1010か）下・過秋山〈具平親王〉「三叫寒猿傾レ耳聴。一行斜雁払レ頭過」
※俳諧・蕪村句集（1784）秋「一行の雁や端山に月を印(いん)す」 〔白居易‐喜小楼西新柳抽条詩〕
② 許可、賞与、借用などを旨とする文書。証拠の文言。いちぎょう。
※吾妻鏡‐寿永三年（1184）三月一七日「諸事、兼信可レ為二上司一之旨賜二御一行一」
※御成敗式目仮名抄（室町末）起請「兼又評定衆の中一行をかきあたへられは」
③ 一通の手紙。また、書状。いちぎょう。
※
曾我物語（南北朝頃）五「一かうの書を魚の腹の中に入て、獄中にいれたり」
※
日葡辞書（1603‐04）「
Iccǒ
(イッカウ)〈訳〉書状一通。ニカウ（二行）とは言わない」
④ 旅などをいっしょにしている仲間。同行の団体。旅の
道連れ。
※五山堂詩話（1807‐16）一「一行聴者皆傷愁、為作二喩辞一慰二沈憂一」
⑤ 一つの行ない。また、ちょっとした行ない。
※浮世草子・好色訓蒙図彙（1686）中「生つき虚弱の人、一行の後、心おもく、むねつかえ」 〔淮南子‐氾論訓〕
⑥ ひとたび行くこと。
※
上井覚兼日記‐天正一三年（1585）閏八月二一日「小国表へ〈略〉一行可
レ仕之由也」 〔
晉書‐芸術伝・卜
〕
⑦ 六か月の称。
[語誌]読み方には、少なくともイッカウ、イチガウ、イチギャウの三通りが認められる。「日葡辞書」では、漢音よみイッカウを「一通の書状」の意、その濁音形イチガウを「文字の書いてある行の数え方」の意、呉音よみイチギャウを「一つの行ない」の意としており、読みの区別が意味の区別に対応している。
いち‐ぎょう ‥ギャウ【一行】
〘名〙
② 文章のひとくだり。また、書かれた文字の一列。いちごう。
※延喜式（927）五〇「凡内外諸司解文。〈略〉不レ得三一行過二十三四箇字一」 〔李白‐寄遠詩〕
※造化妙々奇談（1879‐80）〈
宮崎柳条〉二編「一行
(イチギャウ)皆驚怖し。進退維れ谷まれり」
⑦ 仏語。
一事に専心すること。また、一つの行
(ぎょう)。
※
教行信証（1224）三「宗師云
二専念
一即是一行」
※
一言芳談（1297‐1350頃）上「一行におもひさだめて後、人のとかくいへばとて、変改の条無下の事なり」
ひと‐くだり【一行】
〘名〙
① 文章のいちぎょう。また、非常に短い文章。
※宇津保（970‐999頃）俊蔭「手まどひをしてひとくだりの文も奉らぬに」
※
人情本・春色梅児誉美（1832‐33）初「此一条
(ヒトクダリ)お長が
苦心のくやしきを見て」
③ ひとくさりの通り文句。きまりきった
口上。また、その一部分。一席。
※浄瑠璃・近江源氏先陣館（1769）二「とくと御合点なされしかと、出家気質の一行(クダリ)」
④ 一つの列をなしているもの。また、その列。一列。いちぎょう。
※俳諧・桃青三百韻附両吟二百韻（1678）「法の声即身即非花散て〈
芭蕉〉
余波(なごり)の鳫も一くだり行〈信章〉」
いちぎょう イチギャウ【一行】
中国唐代の僧。嵩山、
普寂より禅を、のち、
善無畏、
金剛智より密教を学ぶ。「
大日経疏」二〇巻を撰して、密教の基礎を築いた。また、天文暦数にくわしく、従来の暦の計算を正し、「
大衍暦(たいえんれき)」五二巻を著わした。一行阿闍梨。大慧
禅師。（
六八三‐七二七）
いつ‐ごう ‥ガウ【一行】
※松井本太平記（１４Ｃ後）四「一つ行(ガウ)の書を魚の腹の中に収めて」
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デジタル大辞泉
「一行」の意味・読み・例文・類語
いちぎょう【一行】［人名］
［683～727］中国、唐代の僧。善無畏・金剛智に学び、密教の基礎をつくった。禅・律、また暦法に詳しかった。著「大日経疏」「大衍暦」など。一行阿闍梨。大慧禅師。
いち‐ぎょう〔‐ギヤウ〕【一行】
１ 文章のひとくだり。文字の一列。
２ 仏教の一つの行。また、一つの行に励むこと。
３ ⇒いっこう（一行）4
ひと‐くだり【一▽行】
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一行
いちぎょう
（683―727）
中国、唐代の密教の高僧。天文暦学の科学者。魏州(ぎしゅう)（河北省）昌楽(しょうらく)の人。幼時より聡明(そうめい)で、長じて経史を学び、とくに天文暦算を究めた。出家して嵩山(すうざん)の普寂(ふじゃく)禅師（651―739）に禅要を学び、また荊州(けいしゅう)（湖北省）当陽山の悟真に律蔵を学ぶ。ついで天台山に登り、天台教学の秘奥(ひおう)を修めた。のち717年（開元5）召されて長安に赴き、深く玄宗(げんそう)の帰依(きえ)を受けた。そのころ716年に善無畏(ぜんむい)がインドから大陸を経て来唐し、ついで720年に金剛智(こんごうち)が南海を渡って来唐し、密教経典の伝訳の大事業をなすと、一行はとくに善無畏の訳場に列して『大日経』の訳出を助け、さらに師の指南を受けながら『大日経疏(だいにちきょうしょ)』20巻の大著を完成した。またこの間の721年、勅によって新暦を撰(せん)し、ついで『大衍暦(だいえんれき)』52巻を撰した。かくて名声はいよいよ高まり、一代の英才と仰がれたが、惜しくも45歳の若さで寂(じゃく)した。諡号(しごう)を大慧禅師(だいえぜんし)といい、玄宗自ら塔録(とうろく)を撰した。
一行は密教史上偉大な業績を残した人であるが、現代の中国ではむしろ天文暦法の科学者としての評価が高い。
［勝又俊教 2017年1月19日］
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一行 (いちぎょう)
Yī Xíng
生没年：683-727
中国の唐代の密教僧，天文学者。〈いっこう〉とも読む。本名は張遂，魏州（河南省）昌楽の出身。経史，暦象陰陽五行の学に精通するとともに，天台，禅をも学び，さらに善無畏より密教を伝授された。721年（開元9），李淳風の麟徳暦（儀鳳暦）による日食予報にたびたび誤報があったことから，玄宗は一行に改暦を命じた。彼はまず梁令瓚と黄道游儀を作って太陽，月，5惑星の運行および恒星の位置を測定し，また水力で動く天球儀（水運渾象）を製作した。723年からは南宮説（なんぐうえつ）とともに大規模な子午線測定を実施して1度が351里80歩（唐尺。123.7km）にあたるという結果を得た。724年に編暦作業を開始して，易の形而上学と結びつけた大衍暦を完成させた。この暦法によって計算した暦は彼の死後の729年から全国に頒行され，735年（天平7）吉備真備によって日本にも伝えられた。大衍暦には不等間隔二次差近似補間公式が使用され，食計算には〈九服蝕差〉すなわち食現象の地域的時間差が導入された。
執筆者：橋本 敬造
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一行【いちぎょう】
中国，唐代の密教学者。〈いっこう〉とも。真言五祖の一人。魏州の人。インド僧善無畏(ぜんむい)，金剛智(こんごうち)に師事，玄宗(げんそう)に仕える。《大日経疏(だいにちきょうしょ)》を著す。天台，密教の一致を説く。また天文暦数に詳しく，易の形而上学と結びつけた《大衍暦(たいえんれき)》52巻を著した。諡(おくりな)は大慧禅師(だいえぜんじ)。
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一行
いちぎょう
Yi-xing
[生]弘道1(683)
[没]開元15(727)
中国，唐の僧。真言密教をインドの善無畏，金剛智に学んだ。真言宗五祖の一人。禅，律，暦法にも通じていたという。主著は『大日経疏』『大衍暦』など。
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普及版 字通
「一行」の読み・字形・画数・意味
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世界大百科事典（旧版）内の一行の言及
【一行】より
…経史，暦象陰陽五行の学に精通するとともに，天台，禅をも学び，さらに[善無畏]より密教を伝授された。721年(開元9)，[李淳風]の麟徳暦(儀鳳暦)による日食予報にたびたび誤報があったことから，玄宗は一行に改暦を命じた。彼はまず梁令瓚と黄道游儀を作って太陽，月，5惑星の運行および恒星の位置を測定し，また水力で動く天球儀(水運渾象)を製作した。…
【大衍暦】より
…中国，唐代の暦法の一つで，僧の[一行]（いちぎよう）が玄宗の命によって編んだ。太陰太陽暦。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
