了庵桂悟
りょうあんけいご
（1425―1514）
室町中期の臨済(りんざい)宗聖一(しょういち)派の僧。初めの道号は桃渓(とうけい)といい、後土御門(ごつちみかど)天皇より室号「了庵」の宸翰(しんかん)を受けて道号に転用。別号は鉢袋子(はったいす)。伊勢(いせ)（三重県）の人。8歳で安養(あんよう)寺大疑宝信(だいぎほうしん)に就(つ)いて出家、京都東福寺で得度(とくど)、雲章一慶(うんしょういっけい)（1386―1463）、惟宗徳輔(いしゅうとくほ)（1370―1466）、惟肖得巌(いしょうとくがん)、洞下(とうか)の竹居正猷(ちくごしょうゆう)（1380―1461）らに歴参、安養寺、真如(しんにょ)寺、東福寺、南禅寺などに歴住した。81歳の高齢で遣明使(けんみんし)に任ぜられ、仏日(ぶつにち)禅師の勅号を受けて入明、育王山101世の住持にも任ぜられた。帰朝の翌年永正(えいしょう)11年9月15日示寂。語録2巻、『壬申(じんしん)入明記』の著がある。
［石川力山 2017年10月19日］
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了庵桂悟 (りょうあんけいご)
生没年：1425-1514（応永32-永正11）
室町中期の禅僧。伊勢の安養寺の住持から，京都の南禅寺，ついで東福寺に移った。1499年（明応8）遣明使に任ぜられ，1510年（永正7）出帆したが，難風のために帰国し，翌年入明した。ときに87歳。入明後，貿易品の刀剣の価格等について強硬な折衝を重ねて成功した。13年，明の武宗から育王山広利寺の住持を命ぜられ，中国の文人墨客とひろく交際した。帰国後は，南禅寺，東福寺に住した。
執筆者：田中 健夫
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了庵桂悟
没年：永正11.9.15(1514.10.3)
生年：応永32(1425)
室町時代の臨済宗の僧。はじめ道号を桃渓といった。「了庵」は,土御門天皇より授かった室号である。諡号は仏日禅師。伊勢(三重県)の人。永享12(1440)年東福寺において出家,『荘子』『大慧書』などを学んだという。文明10(1478)年東福寺の第171世に,長享1(1487)年10月には,京都・鎌倉五山の上である南禅寺の第241世となった。永正2(1505)年遣明使の綱紀の乱れにともない,人格を認められて遣明正使に任ぜられ,その復興に尽力した。明国においては,武宗の招請により,中国五山の阿育王山の第101世となっている。<著作>『了庵和尚語録』<参考文献>『了庵和尚小伝』
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了庵桂悟 りょうあん-けいご
1425－1514 室町-戦国時代の僧。
応永32年生まれ。臨済(りんざい)宗。大疑宝信の法をつぎ,京都真如寺,東福寺,南禅寺の住持。仏日禅師の号をうけ,永正(えいしょう)8年正使として明(みん)(中国)にわたり,10年帰国した。永正11年9月15日死去。90歳。伊勢(いせ)(三重県)出身。俗姓は三浦。道号ははじめ桃渓。著作に「壬申(じんしん)入明記」。
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了庵桂悟 (りょうあんけいご)
生年月日:1425年2月5日
室町時代;戦国時代の臨済宗の僧
1514年没
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世界大百科事典（旧版）内の了庵桂悟の言及
【岳翁蔵丘】より
…室町後期の画僧。生没，伝歴，法系などは不詳であるが，了庵桂悟(1425‐1514)などの五山禅僧との交友関係から，およそ同時代の画僧と思われる。蔵丘は諱（いみな）。…
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