仁王（読み）にんのう

精選版 日本国語大辞典

にん‐のう ‥ワウ【仁王】

(「にんおう」の連声)

[1] 〘名〙

① 人民をいつくしむ徳のたかい王。仁徳の王。

※末法燈明記（801）「夫範_二衛一如_一。以流_レ化者法王。光_二宅四海_一。以垂_レ風者仁王」

② ⇒にんのう（人皇）

[2]

[一] 推古天皇三一年（六二三）から五年間、または、一二年間に当てられた私年号。

※二中歴（1444‐48頃か）二「仁王十二年 癸未自_レ唐仁王経渡仁王会始」

[二] ⇒におう（仁王）

にん‐おう ‥ワウ【仁王】

[1] 〘名〙

① ⇒にんのう（仁王）(一)

② ⇒にんのう（人皇）

[2] ⇒にんのう（仁王）(二)

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

に‐おう〔‐ワウ〕【仁王／二王】

寺門の左右にあって、その忿怒ふんぬの形相で仏敵を払う守護神。ふつう二神一対で、一体は口を開いた阿形あぎょう、もう一体は口を閉じた吽形うんぎょうとする。金剛力士。

におう【仁王】［狂言］

狂言。某なにがしが無一文の男を仁王に仕立てて参詣人の供物を集めるが、足の不自由な男が仁王と縁を結びたいと身体をなで回し、正体がばれる。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

仁王 (におう)

仏教の寺院において，門の左右に安置される2体の力士形の尊像に対する総称で，二王尊，二天王，二天などとも呼ばれ，二王とも書く。大多数の作例は上半身が裸形の像であるが，古い時代の作例には鎧（よろい）を着けた武将像もある。伽藍と仏の守護神であり，外敵を威嚇する身振りと表情を表し，一般的には正面から見て右側の像は左手に金剛杵（こんごうしよ）を持ち一喝するように口を開け，左側の像は右手の指を開き怒気を帯びて口を結ぶ。2像を区別するとき口を開ける像を阿形（あぎよう）の像，口を結ぶ像を吽形（うんぎよう）の像という。また各像の名称について，一方を金剛力士，他方を密迹金剛（みつしやくこんごう）とする説，一方を密迹金剛，他方を那羅延（ならえん）とする説，一方を金剛，他方を力士とする説，両方とも金剛力士と呼ぶ説など諸説があるが，どの説も優勢となるには至っていない。仁王は神聖な寺域の正式の入口の左右に，門衛のように安置される2尊であるから〈二王〉の呼称も生まれたが，仏法守護に2神を配置することは中国において盛んに行われたと推測されている。〈大宝積経〉には，金剛杵を手にして釈尊の活動を守る，密迹という名の金剛力士が説かれ，インドの彫刻にも金剛杵を持つ力士が釈尊の脇に表現される例があるので，仁王（二王）は別体の2神として存在するのではなく，本来1尊である密迹金剛力士を寺門という建造物の形式に合わせ，2体の分身に分けて表現するに至ったのではないかとの推測がなされている。阿形の仁王像も金剛杵を持ち，密迹金剛力士の当初の性格を示す。

　金剛杵を持つ尊像に執金剛神（しゆうこんごうじん）／（しゆこんごうしん）があるが，これも金剛力士，密迹力士，密迹金剛力士などの称があり，金剛杵を執ってつねに釈尊を守る神であるから，仁王の本来の尊像と同一のものである。中国の竜門や雲岡の諸像の中に鎧を着た武将像として表現され，日本の古代の作例の中にも東大寺三月堂の須弥壇上にある乾漆造仁王像（奈良時代）や法隆寺蔵橘夫人厨子扉絵の像，東大寺三月堂の執金剛神像（奈良時代）は鎧で武装した像であり，中国の像の形式を伝えるものといえる。大多数の仁王像は筋骨たくましい裸形の力士像であるが，その中では法隆寺中門像（711），東大寺南大門像（鎌倉時代。運慶，快慶等の作），興福寺像（鎌倉時代）などが優れた作例である。
執筆者：関口 正之

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

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仁王【におう】

二王，二天王とも。仏法を守護する２体の金剛力士。１体は口を開き，他は閉じている（阿吽(あうん)）。中国では寺門の左右に安置して一対のものとなる。中国では武装像が，日本では裸形(らぎょう)が多い。
→関連項目運慶｜開心寺址石塔

出典　株式会社平凡社

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

仁王 におう

仏教の守護神。
二王ともかき,金剛神・金剛力士ともいう。寺門(仁王門)の左右に安置され釈尊をまもる。元来はインド神話の神で,武装姿もあるが,日本では裸姿の力士像がおおい。むかって右像は金剛杵(しょ)をもち口をあけた阿形(あぎょう)で,左像は口をとじた吽形(うんぎょう)。法隆寺中門像(塑造),東大寺南大門像(木造)が有名。

出典　講談社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

仁王
におう

「金剛力士」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典