精選版 日本国語大辞典 「付・着・就・即・憑」の意味・読み・例文・類語
つ・く【付・着・就・即・憑】
[1] 〘自カ五（四）〙
[一] あるものと他のものとのすきまがなくなる。離れない状態になる。
① 接触する。また、触れそうに近づく。
② くっついて離れない状態になる。付着する。
※万葉（８Ｃ後）二〇・四三八八「旅と云(へ)ど真旅になりぬ家の母(も)が着せし衣に垢都枳(ツキ)にかり」
※徒然草（1331頃）二一五「小土器にみその少しつきたるを見出て」
③ 色、よごれ、傷など、何か行なった跡が残る。
※源氏（1001‐14頃）帚木「かかるきずさへつきぬれば」
※連理秘抄（1349）「かくいへばとて、一向につかぬ句をせよとにはあらず」
[二] ある人、物事などに従う。
① ある人に心を寄せる。その言葉に従う。また、従い学ぶ。
※万葉（８Ｃ後）一四・三五一四「高き嶺(ね)に雲の着くのすわれさへに君に都吉(ツキ)なな高嶺と思ひて」
※平家（１３Ｃ前）二「西光と云下賤の不当人めが申事につかせ給て」
② あとに続いてゆく。ある人、物のそばに添う。話などを理解してあとに従う。つき添う。
※土左（935頃）承平五年一月二一日「使はれんとて、つきてくるわらはあり」
③ 対立するものの一方に加わる。味方をする。
※平家（１３Ｃ前）九「中にも阿波讚岐(あはさぬき)の在庁ども、平家をそむいて源氏につかんとしけるが」
※尋常小学読本（1887）〈文部省〉七「子供の石合戦を見たるに、其一方の人数は、殆ど他の方の二倍なりし故、見る者、皆多き方に就きたり」
④ ある場所に沿う。
※万葉（８Ｃ後）九・一六八九「荒磯辺に着(つき)て漕がさね杏人(ももさね)の浜を過ぐれば恋しくありなり」
⑤ ある物事に、他の事が付随する。ある事に応じて起こる。
※源氏（1001‐14頃）若紫「法花三昧行なふ堂の懺法の声、山おろしにつきてきこえくる」
※源氏（1001‐14頃）蓬生「風につきてさとにほふがなつかしく」
⑥ 物事のどちらか一方に従う。また、はっきりと、ある状態になる。
※蜻蛉（974頃）上「とにもかくにもつかで、よにふる人ありけり」
※徒然草（1331頃）一七四「大につき小を捨つることわり」
⑦ 漢文的表現で、対象がある状態や方向にすすむ。
※菅家文草（900頃）一・重陽侍宴、賦景美秋稼「万里如レ雲稼、重陽就二日晴一」
[三] ある気持、力、作用などがはたらく。
① ある気持になる。
※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「深き心も知らで、あた心つきなば」
※古今（905‐914）恋二・五八九「つゆならぬ心を花におきそめて風吹くごとに物おもひぞつく〈紀貫之〉」
② 力、知恵などが加わる。
※伊勢物語（１０Ｃ前）六三「世心つける女、いかで心なさけあらむ男にあひ得てしがなとおもへど」
※平家（１３Ｃ前）五「勢のつかぬ先にいそぎ打手をくだすべし」
③ (憑) 神仏、物のけなどが、のりうつる。とりつく。
※万葉（８Ｃ後）二・一〇一「玉葛(たまかづら)実ならぬ樹にはちはやぶる神そ著(つく)とふならぬ樹ごとに」
※宇治拾遺（1221頃）四「物のけ、物つきにつきていふやう」
④ 病気にかかる。感染する。
※大和（947‐957頃）一七〇「あさましうかかる病(やまひ)もつくものになむありける」
⑤ 効果などが生じる。
※源氏（1001‐14頃）柏木「まだ験(げん)つくばかりの行なひにもあらねば」
⑥ 火が燃え始める。また、あかりがともる。
※万葉（８Ｃ後）二・一九九「春さり来れば 野ごとに 著(つき)てある火の 風のむた なびかふごとく」
※武蔵野（1887）〈山田美妙〉下「見る間に不動明王の前に燈明(あかし)が点(ツ)き」
⑦ 植木やさし木が、地面に根を張る。根づく。
※俳諧・鷹筑波（1638）三「ひっちぎり植てもつくや餠つつじ〈利正〉」
⑧ （目、耳、心などに）知覚される。
※万葉（８Ｃ後）一・一九「へそかたの林のさきの狭野榛(さのはり)の衣に着くなす目に都久(ツク)わが背」
※俳諧・曠野（1689）二「藪深く蝶気のつかぬつばき哉〈卜枝〉」
⑨ 運が向く。
※東京の孤独（1959）〈井上友一郎〉台風一過「こんな所で、猿丸さんにお会い出来るなンて、ほんとに、あたくし、ツイてますわ」
[四] ある定まった状態になる。
① 性質や状態としてそのものにそなわる。
※蜻蛉（974頃）中「いと葉しげうつきたる枝に」
※枕（１０Ｃ終）四九「目はたたざまにつき、眉は額ざまに生ひあがり」
② 名前、値段などが定められる。「値がつく」
※枕（１０Ｃ終）三七「もろこしに、ことごとしき名つきたる鳥の」
※東京年中行事（1911）〈若月紫蘭〉六月暦「前者の方が存外面白くて安くつく」
③ 道などが設けられる。「道がつく」
④ ある状態に落ちつく。ある結果や結論が出ておさまる。「かたがつく」「想像がつく」
※右京大夫集（１３Ｃ前）「大方の身のやうもつく方なきにそへて」
※科学者と芸術家（1916）〈寺田寅彦〉「永い間考へて居てどうしても解釈の付かなかった問題が」
⑤ 身や心によく合う。
※枕（１０Ｃ終）二七八「あざやかなる衣どもの身にもつかぬを着て」
※源氏（1001‐14頃）桐壺「いとをかしげにかしづかれたる人とは見ゆれど、心にもつかずおぼえ給て」
[五] ある地位、場所などに身を置く。
① (着) 進んで行ってある場所に至る。
※万葉（８Ｃ後）一五・三六八八「今日か来む 明日かも来むと 家人は 待ち恋ふらむに 遠の国 いまだも都可(ツカ)ず」
※源氏（1001‐14頃）須磨「申の時ばかりにかの浦につき給ひぬ」
② (即) ある地位、特に、帝位にのぼる。
※古今（905‐914）仮名序「東宮をたがひにゆづりて、位につき給はで」
③ (着) 座をしめる。ある場所にすわる。
※落窪（１０Ｃ後）二「供の人々は〈略〉すゑたる所共につきて、くひののしりて座にゐ並みたり」
※梵舜本沙石集（1283）八「折節酒宴の座席にて、侍ひ共百人計り座に着たるに」
④ (就) ある役目や任務を負う。「任につく」
※伊勢物語（１０Ｃ前）一一四「今はさること似げなく思ひけれど、もとつきにける事なれば、大鷹の鷹飼にてさぶらはせ給ひける」
※内地雑居未来之夢（1886）〈坪内逍遙〉八「首尾めでたく領事館に入りて、通弁〈略〉の職に就(ツ)きぬ」
[六] (「…につき」「…につきて」「…について」などの形で用いる)
① …に関する。→つき（就）。
※蜻蛉（974頃）上「『むかしすきごとせし人も、いまはおはせずとか』など、人につきてきこえごつを聞くを、ものしうのみおぼゆれば」
※尋常小学読本（1887）〈文部省〉七「此虫に就きては、種々の面白き話あり」
② …の理由による。→つき（就）。
③ …を単位とする。「一回について（つき）百円」→つき（就）。
[2] 〘他カ四〙
① くっつける。付着させる。
※源氏（1001‐14頃）帚木「おのがじしは、塵もつかじと身をもてなし」
② 添え加える。特に、名を与える。
※高野本平家（１３Ｃ前）一「いかさま是は祇といふ文字を名について、かくはめでたきやらむ」
※保元（1220頃か）中「法名を義法房とぞつかれける」
③ 相手として持つ。また、自分の身にそなえ持つ。
※大鏡（１２Ｃ前）三「この御ぞうの、頭あらそひにかたきをつき給へば」
※徒然草（1331頃）一八八「大なる道をも成じ、能をもつき、学問をもせんと」
[3] 〘他カ下二〙 ⇒つける（付）
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