伊勢踊（読み）イセオドリ

デジタル大辞泉

いせ‐おどり〔‐をどり〕【^×伊^▽勢踊（り）】

伊勢の神を諸国に伝える神送りの踊り。近世初期に起こり、たびたび流行。のちに伊勢音頭と交じりあった。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

いせ‐おどり ‥をどり【伊勢踊】

〘名〙 近世初頭に、御託宣によるとして伊勢神宮の神霊を諸国に送る神送りの踊り。慶長一九年（一六一四）から翌元和元年にかけて大流行した。近世中期、伊勢音頭が流行してからは、それに合わせて踊る踊りを称するようになった。

※会津塔寺八幡宮長帳‐元和七年（1621）「村々郷々にて御宮作立、其上たんす、もち、御酒、お作上よりのおしゑ之歌うたい申、御伊勢おとり有り」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

伊勢踊 (いせおどり)

中世末ごろから近世初頭にかけてはやった小歌（こうた）踊の一つ。小歌踊は男女の情を主題とするが，一連の歌の中のおもだった歌詞のうたい出しに〈あの君様は伊勢の浜育ち〉のように伊勢をうたい込んであるので〈伊勢踊〉といったのであろう。同様な例に常陸踊，鎌倉踊，堺踊，因幡（いなば）踊などがある。1614年（慶長19）の禁中での踊りや，35年（寛永12）の将軍上覧が知られている。華麗な風流（ふりゆう）踊であった。
執筆者：西角井 正大

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

伊勢踊
いせおどり

伊勢参宮信仰に伴って近世初頭に流行した風流踊(ふりゅうおどり)。庶民の伊勢参宮流行の歴史は934年（承平4）の記録までさかのぼるが、1614年（慶長19）に大神宮が野上山に飛び移ったという流言がおこって、にわかに伊勢踊が諸国に流行した。この爆発的流行に翌年には禁令も出された。1635年（寛永12）に尾州徳川家から将軍家光の上覧に供した伊勢踊は、裏紅の小袖(こそで)に、金紗(きんしゃ)入りの緋縮緬(ひぢりめん)の縄帯(なわおび)、晒(さらし)の鉢巻姿の、日の丸を描いた銀地扇を持った集団舞踊で、「これはどこの踊　松坂越えて　伊勢踊」などの歌詞が歌われている。1650年（慶安3）にお陰参りが始まるまでが、伊勢の神を国々に宿次(しゅくつぎ)に送る神送りの踊りとしての伊勢踊の流行期であった。現在は伊豆諸島の新島(にいじま)や愛媛県八幡浜(やわたはま)市などに残存している。

［西角井正大］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

伊勢踊
いせおどり

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

初演

寛文8(江戸・市村座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の伊勢踊の言及

【掛踊】より

…室町末期から近世初期に流行した風流（ふりゆう）踊に特徴的に見られ，当時の記録類には扮装や歌にくふうを凝らし，趣向を競った様子が記される。また風流踊を疫病送りなどに用いる所では，他村との境まで踊りを掛けて順次送り出す形態もあり，伊勢神宮まで踊り継いだ伊勢踊やお蔭踊はその変型といえる。現在岐阜県郡上（ぐじよう）地方に加喜（かき）踊が残る。…

※「伊勢踊」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」