否や（読み）いなや

精選版 日本国語大辞典

いな‐や【否や】

[1] 〘感動〙 (「や」は詠嘆)

① 相手のことば、動作などを拒否する気持を表わすときに発することば。いやいや。いいや。いやもう。

※古今（905‐914）雑体・一〇三九「思へどもおもはずとのみいふなればいなやおもはじ思ふかひなし〈よみ人しらず〉」

② 驚いたり嘆いたりする気持を強く表わすときに発することば。いや。いやこれは。これはまた。これはこれは。

※落窪（１０Ｃ後）一「いなや、この落窪の君のあなたにのたまふことに従はず」

[2] 〘副〙 (「や」は疑問)

① (「…やいなや」の形で用いる。漢文訓読語法として発生したもの) 問いかける気持を表わす。どうであろうか。そうであるかないか。そうするかしないか。

※書紀（720）欽明一三年一〇月（北野本訓）「西蕃(にしのとなり)の献れる仏の相貌端厳(きらきら)し。全ら未だ曾て有らず。礼ふ可きや以不(イナヤ)」

② (「…といなや」「…やいなや」の形で) 同時に、または引きつづいて、ことが行なわれるさまを表わす。…と同時に。…とすぐに。ただちに。

※虎寛本狂言・惣八（室町末‐近世初）「来るやいなや〈略〉何やらむつかしい料理を云付られたが」

[3] 〘名〙 ((一)の用法が転じたもの)

① 承諾しないこと。承知しないこと。辞退。異議。

※滑稽本・八笑人（1820‐49）四「外お出入の衆が残らずお受をいたしましたに、わたくしばかり、いなやを申しましては」

② 承諾か不承諾かという確かな返答。諾否。

※和英語林集成（初版）（1867）「Inaya(イナヤ) ヲ キク」

[語誌](1)(二)①は、平安時代初期には「…かどうか」と、相手に問いかける表現として用いられ、中世以降も、定型化した文語的表現として生き続けた。「ロドリゲス日本大文典」（1604‐08）には、「書き言葉における荘重な質問」に「甚だ多く用いられる」とある。
(2)口頭語で「や」が疑問を表わさなくなったため、江戸時代中期ごろの口語では疑問の意は消失し、(二)②の意味に転じて用いられるようになった。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

いな‐や【否や】

［名］《名詞「いな」に係助詞「や」の付いた「健在なりや否や」などの「否や」の一語化》
１ 不承知。異議。「この段階になれば否やはない」
２ 承知か不承知かということ。諾否。「否やの返事を聞く」
［副］「…やいなや」「…がいなや」などの形で用いる。
１ …とすぐに。…と同時に。「かばんを置くや否や、外に飛び出した」
２ 問いかけの意を表す。…かどうか。どうだろうか。「頼みの雨は降るや否や」
［感］《「や」は間投助詞》
１ 拒否の気持ちを表すのに用いる語。いやいや。いやもう。
「思へども思はずとのみ言ふなれば―思はじ思ふかひなし」〈古今・雑体〉
２ 驚き、嘆きの気持ちを表すのに用いる語。いやこれは。これはこれは。
「―、ここに男のけはひこそすれ」〈狭衣・三〉
[類語]（1）不承知・反対・一蹴・拒否・拒絶・難色・蹴る・断る・不賛成・不同意・異議・異論・異存・批判・抵抗・辞退・固辞・遠慮・難色・造反・対立・辞する・否む・難色を示す・異いを唱える・異いを立てる・首を振る・首を横に振る・頭かぶりを振る・如何なものか／（1）すぐさま・じきに・すぐ・直ちに・早速・じき・すぐに・即・直接・もう・間もなく・程なく・今に・そのうち・やがて・いつか・いずれ・追い追い・追って・追っ付け・早晩・来きたる・日ならずして・遅かれ早かれ・近日・近近ちかぢか・近近きんきん・後日・他日・不日・又の日・近く・遠からず・即刻・即座・即時・即席・即製・同時・言下・直後・直ちに・とっさに・俄か・折り返し・すかさず・立ちどころに・たちまち・途端・右から左・瞬く間・あっという間・時を移さず・間髪を容いれず・リアルタイム

出典　小学館