善宝寺（読み）ゼンポウジ

デジタル大辞泉

ぜんぽう‐じ【善宝寺】

山形県鶴岡市にある曹洞宗の寺。山号は竜沢山。平安時代、妙達の開いた天台宗の竜華寺を、永享年間（1429～1441）太年浄椿が再興。竜神を祭り、航海・漁業の守護神として信仰される。曹洞宗三祈祷所の一。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぜんぽう‐じ【善宝寺】

山形県鶴岡市下川にある曹洞宗の寺。山号は龍沢山。豊川の妙厳寺、小田原の最乗寺と並び、曹洞宗三祈祷所の一つ。天慶・天暦年間（九三八‐九五七）妙達が創建。龍神をまつっているため海運・漁業関係者の信仰が厚い。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

善宝寺
ぜんぽうじ

• 山形県：鶴岡市
• 大山川流域地区
• 下川村
• 善宝寺

[現在地名]鶴岡市下川 関根

下川（しもがわ）の西方、加茂（かも）台地東麓にある。竜沢山と号し、曹洞宗。本尊は薬師如来。曹洞宗大本山総持（そうじ）寺（現神奈川県横浜市）の直末で末寺三九ヵ寺。当寺の略縁起によると天慶年間（九三八―九四七）に金峯（きんぼう）山麓青竜（しようりゆう）寺の妙達が現在の寺地の北方竜華（りゆうげ）の地に竜華庵を結んだ。これが当寺の始まりとされる。妙達は法華経を誦することを常行としていたところ、二竜神が人の姿となって現れ、教えを受けたと伝える。「法華験記」には妙達は「出羽国田川郡布山竜華寺の住僧なり」とあり、天暦九年（九五五）法華経を持ったまま病死して閻魔王のもとへ行ったが、法華経読誦の善行により七日後によみがえったという逸話を記す。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

日本大百科全書(ニッポニカ)

善宝寺
ぜんぽうじ

山形県鶴岡(つるおか)市下川にある寺。曹洞(そうとう)宗本山総持寺の直末寺で、通称「大山(おおやま)の善宝寺」ともいう。山号は龍沢山(りゅうたくさん)。本尊は薬師如来(にょらい)。天慶(てんぎょう)・天暦(てんりゃく)（938～957）のころ妙達上人(みょうたつしょうにん)が創建した天台宗の龍華(りゅうげ)寺を起源とする。延慶(えんけい)年間（1308～11）に本山総持寺の2世峨山紹碩(がざんじょうせき)禅師が龍華寺の旧跡で教化を垂れ、のち永享(えいきょう)年間（1429～41）に禅師7世の法孫、太年浄椿(たいねんじょうちん)禅師が遺志を継承して復興し諸堂を建立した。このとき曹洞宗に、また寺号を善宝寺に改めたとみられる。開創また再興のときに二竜神が姿を現し、法号を授けて寺内の貝喰池(かいばみのいけ)に身を沈めたという伝承をもつわが国有数の竜神信仰の寺で、昔から航海安全、大漁を祈願する漁業関係の信者が多い。菱田春草(ひしだしゅんそう)筆「王昭君の図」（県指定文化財）がある。

［中山清田］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

善宝寺 (ぜんぽうじ)

山形県鶴岡市に所在する曹洞宗の寺。山号は竜沢山。曹洞宗三祈禱所の一つとされる。前身を竜華寺といい，《今昔物語集》に〈出羽の国の竜花寺の妙達和尚〉の話がみえている。延慶年間（1308-11）には峨山韶碩がその旧址に住み，その後，嘉吉・文安年間（1441-49）に太年浄椿が再興して，善宝寺と改めたと伝える。当寺の縁起にはつねに竜神説話が伴い，山号の竜沢山も，浄椿が出現した2竜に受戒した故事に基づくとされ，寺内の竜王殿には竜王竜女の2神がまつられている。善宝寺は海神である竜神の祈願道場として有名で，全国の海運・漁業関係者の信仰が厚い。
執筆者：飯島 吉晴

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

事典・日本の観光資源

善宝寺

(山形県鶴岡市)
「曹洞宗三大祈祷所」指定の観光名所。

出典　日外アソシエーツ「事典・日本の観光資源」