坪井信道(つぼいしんどう)とは？意味や使い方

精選版日本国語大辞典「坪井信道」の意味・読み・例文・類語

つぼい‐しんどう【坪井信道】

江戸後期の蘭方医。本名道。別号誠軒・冬樹など。美濃（岐阜県）の人。江戸で儒学と蘭方医術を修め、毛利侯の侍医となった。また、学塾を開いて、緒方洪庵らを教えた。「万病治準」「診候大概」などの著訳書がある。寛政七～嘉永元年（一七九五‐一八四八）

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デジタル大辞泉「坪井信道」の意味・読み・例文・類語

つぼい‐しんどう〔つぼゐシンダウ〕【坪井信道】

［1795～1848］江戸後期の蘭方医。美濃の人。名は道。号、誠軒など。江戸で開業後、萩藩の侍医。門下に緒方洪庵・川本幸民らがいる。著「診候大概」など。

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「坪井信道」の意味・わかりやすい解説

坪井信道
つぼいしんどう
（1795―1848）

江戸後期の蘭(らん)医学者。美濃(みの)国脛永(はぎなが)村（岐阜県揖斐川(いびがわ)町脛永）の農家坪井信之の四男、号は拙誠軒(せつせいけん)、略して誠軒。父の死後長兄の僧浄界に養われ、長浜、名古屋で修学。1813年（文化10）北九州各地の医家、儒家を歴訪し、1815年中津藩医辛島成庵(からしませいあん)宅で宇田川榛斎(しんさい)著『医範提綱』をみて、蘭学修業の志を固めた。一時下関で医業を開いたが、1820年（文政3）江戸に出て、宇田川榛斎に入門し、学僕として蘭学を修業、1829年深川上木場三好町で開業、かたわら蘭学塾安懐堂を開設した。続いて1832年（天保3）深川冬木町にも日新堂を開塾し、2塾とも隆盛を極めた。この塾から箕作阮甫(みつくりげんぽ)、緒方洪庵(おがたこうあん)、川本幸民、黒川良安、広瀬元恭(げんきょう)らの著名な蘭学者を輩出した。

　著訳書にはブールハーフェの『万病治準』、フーフェランドの『神経熱論』、『診候大概』『遠西二十四方』『製薬発蒙』などがあるが、刊本は1冊もない。嘉永(かえい)元年11月8日死去。墓は東京都豊島区染井霊園にあり、郷里の脛永には顕彰碑がある。

［中山　沃］

『青木一郎著『年譜で見る坪井信道の生涯』（1971・杏林温故会）』

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朝日日本歴史人物事典「坪井信道」の解説

坪井信道

没年：嘉永1.11.8(1848.12.3)
生年：寛政7.1.2(1795.2.20)
幕末の蘭方医。美濃国(岐阜県)揖斐郡脛永村生まれ。坪井信之の4男。本名は道,幼名は環,のちに一助,道庵,字は信道。誠軒,冬樹,晩生と号した。早く両親に死別し,長兄の僧浄界に養育された。文政3(1820)年4月江戸に出て,按摩を営みながら宇田川玄真の門に入って医学を学んだ。玄真はその勉学ぶりに感じて,塾生として特に目をかけて指導したという。文政12年深川上木場三軒町に医を開業したところ,治療を請うものが門前市をなした。かたわら蘭学塾安懐堂を開き,次いで天保3(1832)年深川冬樹町に移って,塾名を日習堂と改めた。名声を聞いた長州藩主毛利家に300石で侍医として召しかかえられた。文政9年『診候大概』(1巻)を著して蘭方医学に基づく診断法の概要を紹介し,体温計を用いて体温を測定する方法を論じた。同時代の伊東玄朴,戸塚静海と共に,江戸の三大蘭方医と称された。門下に緒方洪庵,青木周弼,黒川良安らがいる。訳書に『万病治準』(1826),『製煉発蒙』(1829),『扶氏神経熱病論』(1833)がある。<参考文献>青木一郎『坪井信道の生涯』,同『坪井信道詩文及書簡集』

(深瀬泰旦)

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ブリタニカ国際大百科事典小項目事典「坪井信道」の意味・わかりやすい解説