天路歴程（読み）テンロレキテイ（英語表記）The Pilgrim's Progress

デジタル大辞泉

てんろれきてい【天路歴程】

《原題The Pilgrim's Progress》バニヤンの小説。第一部1678年、第二部84年刊。クリスチャンとその妻クリスチアーナが「滅亡の市」を旅立ち、「落胆の沼」「虚栄の市」などを経て、試練の末に「天の都」に至るまでを描く。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

てんろれきてい【天路歴程】

(原題The Pilgrim's Progress) 寓意小説。ジョン=バニヤン著。第一部は一六七八年刊。第二部は一六八四年刊。熱狂的なプロテスタントとして捕われの身となった著者が、獄中に筆を起こし、一人のキリスト者の信仰の歩みを、苦難にみちた巡礼の旅に託して描いたもの。日本では明治一九年（一八八六）宣教師Ｗ=Ｊ=ホワイトによって初めて翻訳され、広く読まれた。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

天路歴程
てんろれきてい
The Pilgrim's Progress

イギリスの宗教作家ジョン・バニヤンの寓意(ぐうい)物語。前編1678年刊。前・後編は1684年刊。正式には『この世から来るべき世への巡礼の歩み』The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come; Delivered under the Similitude of a Dream。「天路歴程」という書名はイギリス人宣教師バーンズWilliam Chalmers Burns（1815―1868）が中国布教の際、厦門(アモイ)で中国語訳を出版（1853）したときのものが使われている。荒野をよぎる途中洞穴で眠り、そこでみた夢をつづる一種の夢物語で、敬虔(けいけん)なキリスト教徒の一生をアレゴリー化した内容。第一部では、主人公クリスチャンが破滅の都を後にして落胆の沼、慚愧(ざんき)の谷、虚栄の市(いち)、疑惑の城などを経て天の都へ至る道程を描き、その間さまざまな美徳・悪徳の人物と遭遇する。第二部は、第一部でクリスチャンとの同行を拒んだ妻クリスチアーナが、信仰に目覚めて子供たちを連れ、周囲の反対を押し切って旅立ち、隣人のグレート・ハートに伴われ苦難の数々を乗り切り、天の都へたどり着く道程が描かれる。ピューリタンの敬虔、真摯(しんし)な心境と行動が率直・簡明な文体で表現され、登場人物の迫真性、現世への鋭い観察と洞察は、中世の類型的寓意物語を脱却している。その後出現する小説のジャンルにも大きな影響を与え、深い宗教性と感動的内容によって聖書を補う炉辺の書として広く読まれた。

［船戸英夫］

『竹友藻風訳『天路歴程』全2巻（岩波文庫）』

[参照項目] | アレゴリー | バニヤン

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

天路歴程 (てんろれきてい)
The Pilgrim's Progress

イギリスの説教者J.バニヤンの寓意物語。全2部。1678，84年刊。作者の夢物語という形式で語られる。重荷を負ったクリスチャンという男が一巻の書物を読み，彼の住んでいる町が神の手で裁かれることを知り，この〈破滅の都市〉から逃れようとする。〈落胆の沼〉や〈虚栄の市〉における誘惑にうちかち，さらに悪魔アポリオンに悪戦苦闘の末勝って，最終的に〈天上の都市〉に到着する。以上の第1部につづく第2部では，〈破滅の都市〉に残された妻クリスティアーナが同じくさまざまな苦難の末〈天上の都市〉に至る寓意物語である。簡潔素朴な文体で書かれ，寓意物語でありながら素朴なリアリズムを生み出し，結果として近代小説の発生を導き出している。この書はイギリスにおいて万人の書となったが，日本でも1886年に宣教師W.J.ホワイトによって日本語訳された版は広く読まれ，ほかに数種の日本語訳がある。《ロビンソン・クルーソー》《ガリバー旅行記》と並んで，英文学の作品中最も多くの言語に翻訳されている。
執筆者：榎本 太

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

天路歴程
てんろれきてい
The Pilgrim's Progress

イギリスの宗教作家 J.バニヤンの寓意物語。第1部 1678年，第2部 84年刊。全体は筆者の夢物語の形をとり，主人公クリスチャンが妻子を捨て重い荷物を背負って「破滅の町」から巡礼に出発し，「死の影の谷」「虚栄の市」などを経てさまざまな苦難を克服，「天都」に到達する道程を描く。文体は素朴で力強く，人物の描写も寓意物語の枠はあってもいきいきとしていて，18世紀前半でほぼ確立するイギリス近代小説の先駆となった。日本でも 1879 (明治 12) 年に初訳が出，以後数種の翻訳がある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

天路歴程【てんろれきてい】

バニヤンの小説。全２部。クリスチャンという名の主人公の〈この世から来たるべき世に至る巡礼の旅〉を描く。聖書をふんだんにとりこんだ寓意物語で，ピューリタン文学の代表作。1678年―1684年刊。
→関連項目アレゴリー

出典　株式会社平凡社

山川 世界史小辞典 改訂新版

『天路歴程』(てんろれきてい)
The Pilgrim's Progress

バニヤン作の寓意物語。2部からなり1678，84年刊。主人公クリスチャンの天国に至る信仰上の苦闘の姿を平易な文体でつづり，ピューリタン文学の傑作として広い影響力を持った。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

旺文社世界史事典 三訂版

天路歴程
てんろれきてい
The Pil grim's Progress

イギリスの宗教文学者バンヤンの寓意物語
1678，84年刊の２部からなり，ミルトンの『失楽園』と並ぶ宗教文学の傑作。主人公の霊魂の苦悩と救済を自らの信仰体験にもとづいて比喩的に叙述し，ピューリタン精神の普及に貢献した。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の天路歴程の言及

【イギリス文学】より

…だから小説はあくまで真実を語り道徳を高める役割を果たさねばならない，と主張したのである。イギリス小説の初期の傑作たるJ.バニヤンの《天路歴程》(1678,84)はキリスト教精神の弘布の役割を果たすから，デフォーの《ロビンソン･クルーソー》(1719)は事実の記録(今日でいうノンフィクション･ドキュメンタリー)だからという理由で，当時の市民階級の読者から歓迎されたのである。
［特質］
　イギリスの小説，特に〈ノベル〉には，それを生み出した地域社会に共通する精神構造や風俗に依拠している部分が多い。…

※「天路歴程」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」