改土帰流 (かいどきりゅう)
Gǎi tǔ guī liú
中国の西南地方に住む諸少数民族に対する中国化政策。改土帰流とは土司・土官を改めて流官（中央政府任命の地方官）にする意味である。中国の西南地方には昔はミヤオ（苗）・ヤオ（瑶）など各種の未開少数民族が広く居住していて，唐・宋のころまでは中国の支配がほとんど及ばなかった。ところが，元代になり，政府は彼らが帰付した酋長にある種の官職を与え，従来の慣習に従い土民の統治を許した。これを土司または土官という。次の明代になると，政府は西南開疆政策により，新たに多くの土司を設ける一方，土司に朝貢あるいは貢賦などの義務を課し，彼らに対する支配を強めるとともに，中国人の進出などにより中国化の進んだ所では，土司の反乱などを機に改土帰流も行った。しかし，改土帰流が盛んに行われるようになったのは清代で，なかでも18世紀の前半，雍正から乾隆の初めころにかけては，オルタイ（鄂爾泰）（1677-1745）らの意見により，西南地方の広い範囲にわたり，多数の土司・土官が廃され，中央から中国人地方官が派遣され，内地同様の州県制統治が行われることになった。そのため土民の反乱が各地であいついで起こったが，鎮定され，その後は中国人の移住の増加とともに，西南地方の諸少数民族の中国化が一段と進んだ。しかし，土司は清末から民国時代にかけてもなお相当多数残存しており，改土帰流は未完成のまま，人民共和国成立後の現在にまで持ち越されているといえる。
執筆者：藤原 利一郎
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改土帰流
かいどきりゅう
中国、明(みん)、清(しん)朝で行われた中国の西南地方を中心とする辺境統治政策の一つ。改土為流(いりゅう)ともいう。雲南、貴州、四川(しせん)、広西などにはミャオ族、ヤオ族などの少数民族が住んでいるが、明朝（1368～1644）ではこれらの地域に通常の地方行政制度を実施せずに「土州・県」を設置した。清朝（1616～1912）でも明の制度を踏襲して、各部族の族長を土州・県の「土官」に任命して、土官の下での自治を許し、それを中央派遣の官僚が監督した。これらの土官は世襲も認められる文官であるが、一方、部族を率いて来帰し、戦功のあった族長は武官である「土司」に任命された。明の制度を踏襲した清朝は、やがて土官、土司を廃止して通常の地方行政に編成し直した。この土官、土司を「品流官」すなわち正式の官僚とすることを改土帰流という。雍正(ようせい)年間（1723～35）にこの地方の少数民族の反乱を鎮圧した鄂爾泰(オルタイ)の手によってより大規模に改土帰流は進められた。
［細谷良夫］
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改土帰流
かいどきりゅう
gai-tu-gui-liu; kai-t`u-kuei-liu
中国，明代以後，南西部に住む少数民族に対する政策をいう。改土帰流とは土司，土官を改め，流官 (朝廷任命の正式官吏) とするの意。古くは中国文化の及ばない，いわゆる化外の民として放置されたこれら少数民族は，元朝以来その土着民を土司，土官とする間接統治にゆだねられていた。明，清ではこれらを次第に廃止して朝廷から官吏を派遣し，内地同様の州県制による直接統治に切替える政策を推進した。しかしその中国化の方針は，一面彼らの反発を生み，数多くの反乱を引起し，民国以後も容易に達成されなかった。
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改土帰流
かいどきりゅう
清の対南西民族の統治策
古来この地域には少数民族が広く居住し，中国の支配はおよんでいなかった。そこで元代から，この地域に住む異民族の族長に土司・土官の官名を与え，旧慣習により統治させてきた。清の雍正 (ようせい) 帝以降，内地に近い地方から土司・土官を廃して，流官（朝廷から派遣される正式の官吏）を置き，州県制で内地同様に統治を行い，中国化を進めることとした。この制度は，中華民国まで受けつがれたが，反乱などのため完成しなかった。
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改土帰流(かいどきりゅう)
明代以後実施された辺境地方統治の一政策。土司(どし)，土官などによる統治を改め，中央派遣の官吏(流官)の統治に帰する政策をいう。辺境経略ののち土着有力者に官を与えて(土司，土官)統治させる間接統治策は元以来行われたが，中国人の移住増加その他による土着人圧迫などから反乱がたえず，明以後行ったもの。雲南，貴州などに多い。
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