文七元結（読み）ブンシチモトユイ

デジタル大辞泉

ぶんしちもとゆい【文七元結】［作品名］

人情噺ばなし。三遊亭円朝作。侠気おとこぎのある左官の長兵衛が、自分の娘を売った金で文七という身投げ男を救う。それが縁で娘は身請けされ、文七と夫婦になり、文七元結を売り出す。歌舞伎にも脚色。ぶんしちもっとい。

ぶんしち‐もとゆい〔‐もとゆひ〕【文七元結】

文七1で作った上等な元結。ぶんしちもっとい。
[補説]作品名別項。→文七元結

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぶんしち‐もとゆい ‥もとゆひ【文七元結】

[1] 〘名〙 元結の上等なもの。文七①でつくる。ぶんしちもっとい。〔随筆・本朝世事談綺（1733）〕

[2] 人情話。三遊亭円朝作。明治二二年（一八八九）発表。侠気(おとこぎ)のある左官の長兵衛が娘を売った金で、身投げをしようとした男文七を救い、そのため女房とけんかになったが、様子が知れて文七は娘と祝言し、文七元結を売り出す話。歌舞伎にも「人情話文七元結」として脚色された。ぶんしちもっとい。

ぶんしち‐もっとい ‥もっとひ【文七元結】

[1] 〘名〙 ＝ぶんしちもとゆい（文七元結）(一)

[2] ＝ぶんしちもとゆい（文七元結）(二)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

文七元結
ぶんしちもっとい

落語。以前からあった噺(はなし)に三遊亭円朝(えんちょう)が手を入れて完成した人情噺。左官長兵衛は腕はよいが博打(ばくち)に凝り、家のなかは火の車であった。孝行娘のお久が吉原の佐野槌(さのづち)へ行き、身売りして親を救いたいという。佐野槌では感心して長兵衛を呼び、いろいろ意見をしてお久を担保に50両貸す。改心した長兵衛が帰りに吾妻(あづま)橋までくると、若い男が身投げしようとしているので事情を聞くと、この男はべっこう問屋の奉公人で文七といい、50両を集金の帰りになくしたという。長兵衛は同情して借りてきた50両を文七にやってしまう。長兵衛が家へ帰ると女房と大げんかになる。そこへ文七とべっこう問屋の主人がきて、金は得意先に忘れてあったと粗忽(そこつ)をわびて50両を返し、お久を身請けしたことを告げる。のち文七とお久は夫婦となり、麹町(こうじまち)貝坂で元結屋を開いたという。6代目三遊亭円生(えんしょう)、8代目林家正蔵(はやしやしょうぞう)（彦六(ひころく)）が得意とした。1902年（明治35）に歌舞伎(かぶき)座で5世尾上(おのえ)菊五郎らによって初演されたのをはじめ、映画化などもされてよく知られた。

［関山和夫］

『『三遊亭円朝全集 4』（1975・角川書店）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

文七元結 (ぶんしちもっとい)

→人情噺文七元結

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

文七元結
(通称)
ぶんしちもっとい

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

人情噺文七元結

初演

明治35.10(東京・歌舞伎座)

文七元結
ぶんしちもっとい

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

作者

勝歌女助

初演

明治24.2(大阪・中芝居)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

デジタル大辞泉プラス

文七元結(ぶんしちもっとい)

古典落語の演目のひとつ。人情ばなし。

出典　小学館

世界大百科事典（旧版）内の文七元結の言及

【元結】より

…また，《枕草子》に〈元結よる〉とあるのは実用の撚り元結のことであり，《紫式部日記》に〈釵子さして白き元結したり，頭つきはえてをかしく見ゆ〉とあるのは平元結（ひらもとゆい）と考えられ，装飾を兼ねていたことがわかる。近世の元結は文七元結（ぶんしちもつとい）の名に始まる撚り元結の既製品が出はじめ，全国的に一般化する。名の起りは，文七という元結職人の名とする説と，職人全体を文七と俗称していたと考える説がある。…

※「文七元結」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」