明徳（読み）めいとく

精選版 日本国語大辞典

めい‐とく【明徳】

[1] 聰明な徳。正しく公明な徳。また、「大学集注」の「明徳者、人之所_レ得_二乎天_一、而虚霊不昧、以具_二衆理_一而応_二万事_一者也」から、天から受けたすぐれた徳性。

※菅家文草（900頃）五・重陽侍宴、同賦秋日懸清光「微臣俯仰依_二明徳_一、心比_二秋葵_一旦暮傾」

※古今著聞集（1254）一「その明徳をあふがずといふことなし」 〔書経‐君陳〕

[2] 南北朝時代、北朝の後小松天皇の代の年号。康応二年（一三九〇）三月二六日に改元、明徳五年（一三九四）七月五日に次の応永となる。三年に南北朝合一がなされた。出典は「礼記‐大学」の「大学之道、在_レ明_二明徳_一、在_レ親_レ民」。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

めいとく【明徳】［年号］

南北朝時代、北朝の後小松天皇の時の年号。1390年3月26日～1394年7月5日。

めい‐とく【明徳】

１ 正しく公明な徳。
２ 《「大学集注」から》天から与えられたすぐれた徳性。

出典　小学館

日本の元号がわかる事典

めいとく【明徳】

日本の元号（年号）。室町時代（南北朝時代）の1390年から1394年まで、後小松(ごこまつ)天皇の代の北朝が使用し、1392年（元中9/明徳3）の南北朝の合一後は唯一の元号となった。前元号は康応(こうおう)。次元号は応永(おうえい)。1390年（康応2）3月26日改元。天災の凶事を断ち切るために行われた（災異改元）。『礼記(らいき)』を出典とする命名。明徳年間の南朝の天皇は後亀山(ごかめやま)天皇。南朝では、「元中(げんちゅう)」（1384～1392年）の元号を用いていた。しかし、1392年（元中9/明徳3）閏10月5日、吉野から京都に帰還した後亀山天皇が退位し、三種の神器が後小松天皇に渡されたことにより、半世紀におよぶ南北朝対立が終わった。「元中」の元号も廃され、「明徳」を使用することになった。同年間の室町幕府の将軍は足利義満(よしみつ)（3代）。明徳年間は、将軍義満がその権力基盤を着々と固めつつあった。1390年（元中7/明徳1）には、美濃国守護の土岐康行(ときやすゆき)が幕府に討伐された。さらに、翌1391年（元中8/明徳2）には明徳の乱が起こった。義満の挑発に乗った有力守護の山名氏清(うじきよ)、山名満幸(みつゆき)らが挙兵した事件で、幕府軍に敗退後、山名氏の領地・権力は大きく削がれることになった。

出典　講談社

普及版 字通

【明徳】めいとく

盛明の徳。〔書、君陳〕我聞くに、曰く、至治の馨香(けいかう)は、を感ぜしむ。黍稷(しよしよく)馨(かぐは)しきに非ず、惟(こ)れ馨しと。

字通「明」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」