真理の探究
しんりのたんきゅう
Recherche de la vérité
フランスの哲学者マルブランシュの主著。1674～75年に刊行された二巻本は激しい論争を生み、さまざまな批判に答えて77年に『解明』が付加された。副題に「人間精神の本性と諸学問における誤謬(ごびゅう)を避けるためになすべきその使用法が論じられる」とあるように、最初の2巻は、人間の諸能力を考察し、真理探究の方法を論じる。他方、第3巻では、中心が方法論から形而上(けいじじょう)学に移り、機会原因論の立場に説明が加えられるとともに、「万物を神のうちに観(み)る」という有名な認識説が確立される。すなわち、本書によれば、精神が物体という異種の実体を認識するのは、神の理性内における物体の「イデア」（とくに「叡知(えいち)的延長」）の直観の媒介によるとされる。
［香川知晶］
『竹内良知訳『真理の探求』（1949・創元社）』
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
真理の探究
しんりのたんきゅう
De la recherche de la vérité
フランスの哲学者ニコラス・マルブランシュの処女作で代表作。正式の書名はさらに「そこで人間精神の本性と，学問において誤りを避けるためになすべきその用法が扱われる」と続いている。 1664年にデカルトの『人間論』 De l'hommeに触れて哲学に開眼した著者が続く5年間に数学，自然学から道徳，形而上学にわたる全領域の研究を集中的に行い，そのなかでおそらく 68年頃着手し，73年に第1巻を完成 (1674初版) した。第2巻は 75年に出版したが，この2巻に感覚，想像力，純粋悟性，傾向性，情念，方法を主題とする6編が収められ，マルブランシュの『方法叙説』と呼ばれる。そしてこれらの第3版 (77) には学者らの駁論や質問に答えた 16の『釈義』の第3巻が付せられ，著者の生前に6版を数え，デカルト哲学とキリスト教を結合し，第6編には偶因論 (機会原因論) を明確に打出した。その独創性ゆえにあらゆる方面から攻撃を受け，著者の残りの生涯は論争に彩られた。特に 79年からの A.アルノーとの論争は激しく，アルノーの力で 90年には禁書目録に載せられるにいたった。
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