福王流（読み）フクオウリュウ

デジタル大辞泉

ふくおう‐りゅう〔フクワウリウ〕【福王流】

能のワキ方の流派の一。福王神右衛門盛忠（1521～1606）を流祖とし、観世座付きであった。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ふくおう‐りゅう フクワウリウ【福王流】

〘名〙 能楽のワキ方の流派の一つ。播磨国（兵庫県）三木の福王七社の神官、福王神右衛門盛忠（一五一一‐一六〇六）にはじまるもの。観世座のワキ方をつとめ、五代盛親の時、隠居して服部宗巴と改めて京都で素謡を専門に教えた。これが京観世の始まりとなった。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

福王流 (ふくおうりゅう)

能のワキ方の流派名。流祖の福王神右衛門盛忠（但馬守，遅斎。1521-1606）は播磨国三木の神職。観世座ワキ方の棟梁観世小次郎元頼らに学び，織田信長に召し出され観世のワキ方になったという。以後，代々観世の座付として活躍。5世茂兵衛盛親（1609-73）は観世黒雪の弟服部栖元の子で，4世盛厚に後嗣がなく（娶らなかった），中絶していた福王家を再興した。盛親は晩年，京に退隠して服部宗巴と号して素謡（すうたい）の教授を専門とし，以後，福王は京都の素謡界に地歩を固めた。7世盛信（1660-1721）は信望なく，多くの門弟を破門したため岩井，井上，林らの高弟は観世流に移り，続いて高弟の薗，浅野も観世に転じた。この五家を五軒家（ごけんや）といい，のち〈京観世〉と呼ばれる。

　福王歴代では，謡曲を新作した2世盛義（1560-1625）と8世盛有（長束仁左衛門。1663-1738），英（はなぶさ）一蝶の門人で画号を雪岑（せつしん）と称した9世盛勝（1701-85）などが著名。1898年14世繁十郎盛哲の死後宗家は絶えたが，東京の花咲右衛門，野島信，京阪の江崎金治郎，中村弥三郎らが芸系を守り，1938年中村弥三郎の子が再興して15世福王茂十郎（1909-76）を名のる。現宗家は茂十郎の子の輝幸（1943-　）で，84年16世福王茂十郎を襲名した。能楽協会に登録された役者は約20余名，ほとんど関西に住み，江崎正左衛門・金治郎父子らが活躍。東京には野島信の遺弟がいる。謡曲文も謡い方も観世流とほとんど変わらない。
執筆者：西野 春雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

福王流
ふくおうりゅう

能楽ワキ方の流儀名。流祖は福王神右衛門盛忠 (大永1〈1521〉～慶長 11〈1606〉) 。観世座ワキ方の棟梁観世小次郎元頼らに学び，織田信長に召出され，以後代々観世座付のワキ方となる。歴代では，謡曲を新作した2世盛義 (永禄3〈1560〉～寛永2〈1625〉) と8世盛有 (寛文3〈1663〉～元文3〈1738〉) ，晩年は服部宗巴と号し，のちの「京観世」の基礎を築いた5世盛親 (慶長 14〈1609〉～延宝1〈73〉) ，雪岑と号した画家でもある9世盛勝 (元禄 14〈1701〉～天明5〈85〉) が著名。 1898年，14世繁十郎盛哲没後は宗家断絶となったが，東京の花咲右衛門，野島信，京阪の江崎金治郎，中村弥三郎らが芸系を伝え，1938年中村弥三郎の子が再興して 15世福王茂十郎 (1909～76) を襲名。現宗家は 15世の長男，16世茂十郎 (1943～　) 。詞章，節付，謡い方は観世流シテ方と大差ない。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の福王流の言及

【ワキ方】より

…シテ方，囃子方，狂言方に対しての呼称。現在，宝生流，福王流，高安（たかやす）流の3流がある。廃絶した流派に進藤流(明治期に廃絶)，春藤流(大正期に廃絶)の2流があった。…

※「福王流」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」