罷（読み）ヒ

デジタル大辞泉

ひ【罷】［漢字項目］

［常用漢字］　［音］ヒ（漢）　ハイ（慣）　［訓］やめる　まかる
１ 仕事を中止する。「罷業・罷工」
２ 役目をやめさせる。「罷免」
３ 疲れてやる気がなくなる。「罷弊」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

まか・る【罷】

〘自ラ四〙 (動詞「まく（任）」に対する自動詞で、上位者の命によって行く、あるいは、支配者の許しを得て行動するというのが原義か)

[一]

① 上位者の命によって、また、その許しを得て行動する。その動作を命じ許す主体や、その存在する場所を敬って用いる謙譲語。

(イ) 官に任ぜられたりなどして地方へ赴く。また、都から、地方へ下る、もどる。

※万葉（８Ｃ後）五・八九四「勅旨(おほみこと) 戴き持ちて 唐の 遠き境に 遣はされ 麻加利(マカリ)いませ」

(ロ) 貴人のそば・貴所から退出・退去する。

※万葉（８Ｃ後）三・三三七「憶良らは今は罷(まから)む子泣くらむそれその母も我を待つらむそ」

(ハ) 特に、おそばを去って、あの世へ行く。死ぬ。

※書紀（720）垂仁五年一〇月（北野本訓）「唯(ただ)し妾死(マカル)と雖(いふとも)、敢て天皇の恩(みうつくしび)を勿忘(わすれじ)」

② (命令者に対する敬意が聞き手に移り、「あなたさまのお許しのもとに行動します」というような気持から、自己側の動作を聞き手に対しへりくだるように変化したもの。中古以降の用法) 主として、かしこまった気持での対話や消息（勅撰集などの詞書を含む）に用い、自己側の「行く」動作を、へりくだる気持をこめて丁重にいう。まいります。

(イ) 都から地方へ下る、また、貴人の前から、お許しを得て他所へ行く。⇔もうでく。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「此月の十五日に、かのもとの国より迎へに人々まうで来んず。さらずまかりぬべければ」

(ロ) 一般的に「行く」の意を、へりくだりかしこまる気持をこめて丁重にいう。

※伊勢物語（１０Ｃ前）一六「ねむごろに相語らひける友だちのもとに、かうかう今はとてまかるを、何事もいささかなることもえせで遣はすことと書きて」

(ハ) (特に「みまかる」の形で) 「死ぬ」をへりくだり丁重にいう。→みまかる。

③ ②を地の文に用いて、「行く」の改まった表現、また、「退去する」の堅苦しい表現とする。

※平家（１３Ｃ前）四「浄妙房はふはふかへって〈略〉平足駄はき、阿彌陀仏申して、奈良の方へぞまかりける」

④ (「御免をこうむっておろす」の意からか) 食膳などをさげる、取りかたづける。→罷り(一)②。〔観智院本名義抄（1241）〕

[二] 他の動詞の上に付いて、複合動詞の一部として用いる。

① 「行く」をへりくだり丁重にいう意のあるもの。「まかりいたる（罷至）」「まかりかよう（罷通）」「まかりむかう（罷向）」など。

② 接頭語的に用いるもの。

(イ) その複合した動詞に、へりくだり丁重にいう気持や、時に、許しを得てその行動をするの意を添えるもの。「まかりいず（罷出）」「まかりいる（罷入）」「まかりかえる（罷帰）」「まかりこうむる（罷被）」「まかりこす（罷越）」など。

(ロ) その複合した動詞に、改まった口調で荘重にいう気持や、御免をこうむって勝手に行なうなどの気持を添えて、その意を強めるもの。「まかりいる（罷要）」「まかりとおる（罷通）」「まかりまちがう（罷間違）」など。

[語誌](1)上代においては客体尊敬の語であり、「まかる」と対をなすのはワ行上一段活用の「まゐる（参）」（ワ行上二段活用の「まう（参）」とも）であった（「まゐ」はその連用形）。
(2)中古になると、この種の客体尊敬の語としては「まかづ（罷）」が用いられ、「まかる」は自己卑下の語に転じた。
(3)中世末期になると、「まかる」の単独用法は口頭語の世界から退いたが、「まかり━」は、その後も活発に用いられた。

まかり【罷】

[1] 〘名〙 (動詞「まかる（罷）」の連用形の名詞化)

① 官に任ぜられたりして、その地に赴くこと。また、その折の暇乞いの挨拶。→罷り申し・罷り申す。

② 食膳などを下げること。また、下げた食膳。→罷(まか)る(一)④。

※南海寄帰内法伝平安後期点（1050頃）一「傍辺(かたはら)に置在いて、了(マカリ)を待ちて同しく棄つ」

[2] (動詞「まかる（罷）」の連用形) 他の動詞の上に付いて、接頭語的に用いる。→罷(まか)る(二)②

出典　精選版 日本国語大辞典