華厳五教章（読み）けごんごきょうしょう

精選版 日本国語大辞典

けごんごきょうしょう ケゴンゴケウシャウ【華厳五教章】

華厳教学の体系的な概説書。四巻。法蔵撰。古くからわが国に伝来した和本と、中国で宋代になって初めて開板された宋本との二種があり、構成も一部異なる。華厳一乗教義分斉章。

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華厳五教章
けごんごきょうしょう

中国華厳宗(けごんしゅう)第三祖の法蔵(ほうぞう)（643―712）が40歳ごろ著した立教開宗の書。詳しくは『華厳一乗教分記(いちじょうきょうぶんき)』という。華厳経の教えを一乗と規定し、小乗教、大乗始教、大乗終教、頓教(とんぎょう)、円教と、全仏教を5種（五教）に分け、第五の円教が華厳の一乗に相当し、当時の有力な仏教であった玄奘(げんじょう)や基(き)（窺基(きき)）による法相唯識宗(ほっそうゆいしきしゅう)は大乗始教であり、華厳よりはるかに低い教えであることを論証する。法蔵は五教を主張し、華厳宗を大成したが、後代の人々は本書が法界縁起(ほっかいえんぎ)（一乗縁起）を説くものと考え、宋(そう)代からは『華厳一乗教義分斉章(ぶんさいしょう)』とよばれるようになった。これを宋本といい、天平(てんぴょう)年間（729～749）日本に伝わったものを和本と称する。

［吉津宜英］

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華厳五教章
けごんごきょうしょう
Hua-yan wujiao-zhang

中国華厳宗の思想の解説書。五教章ともいう。中国，唐の法蔵著。4巻。仏教全体を五教に分類し，華厳宗の立場を五教のうちの最後の円教であるとし，教判などを通して体系的に説明したもの。しかも，法蔵の視点が広く仏教全体に向けられている点を特色とする。

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