表具表装（読み）ひょうぐひょうそう

改訂新版　世界大百科事典

表具・表装 (ひょうぐひょうそう)

書蹟や絵画などの鑑賞や保存のため，裂地（きじ）や紙などを補って，掛軸，額，屛風，襖，衝立，巻物，冊子，帖など各種の形式に仕立てることをいう。奈良・平安時代には装潢（そうこう）といい，おもに経巻の表装が行われた。鎌倉時代に入ると裱褙（ひようほえ）と呼ばれ，書画の表装を専門に行う裱褙師が出現し，経巻の表装には経師（きようじ）が当たった。室町時代には，唐絵や禅林墨蹟を唐織（からおり）などを用いて，書院や床の間（当時は押板（おしいた）と称す）における鑑賞用に仕立てられ，書画の選択や表装の演出には同朋衆（どうぼうしゆう）（阿弥派）がこれに当たった。その際，金襴（きんらん）や緞子（どんす）など中国の織物を用いたのは，装飾性のほかに，禅僧祖師着用の袈裟をもって墨蹟を表装することは，墨蹟そのものを祖師自身として尊崇するための荘厳（しようごん）の意味もあり，唐織の取合せによる新しい意匠を発達させたのである。桃山時代に至って表具という言葉が用いられるようになり，奈良屋西順らの表具師が現れた。とくに掛物の表装はしだいに多様化し，裱褙（真），幢褙（どうほえ）（行），輪褙（りんほえ）（草）の3種に分類されている（現在，表補，幢補，輪補と称されている）。裱褙は本尊表具，神聖表具と呼ばれ，仏画，題目，神像，神号などに用いられ，幢褙は座敷表具，大和表具として宸翰，古筆，絵画などに用いられ，輪褙は茶掛表具と呼ばれている。《石州三百ヶ条》には輪褙（真）はないが，《正伝集》には〈真〉を設けて〈左右の縁に一文字の切（きれ）をほそく切ってまはしたるを真の輪褙と云也〉としている。このほか表具の形式には，見切表具，袋表具，明朝（みんちよう）仕立て，台表具，刳抜表具，円窓，柱隠，唐表具などがあり，俗称も多い。
→掛物
執筆者：衛藤 駿

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」