趙孟頫（読み）ちょうもうふ（英語表記）Zhào Mèng fǔ

精選版 日本国語大辞典

ちょう‐もうふ テウマウフ【趙孟頫】

⇒ちょうすごう（趙子昂）

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

ちょう‐もうふ〔テウマウフ〕【趙孟頫】

［1254～1322］中国、元代の画家・書家・文人。呉興（浙江せっこう省）の人。字あざなは子昂すごう。号、松雪道人。宋の皇族の出身であるが、元朝に出仕。書は王羲之おうぎしに、絵は唐・北宋画に範を求め、書画ともに元朝第一といわれた。詩文もよくし、「松雪斎文集」がある。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

趙孟頫 (ちょうもうふ)
Zhào Mèng fǔ
生没年：1254-1322

中国，宋末元初の政治家，書画家。字は子昂（すごう）。松雪道人，鷗波道人，水晶宮道人と号し，趙文敏，趙呉興，趙栄禄などとも呼ばれる。呉興（浙江省）の人。南宋の孝宗の実父趙子偁（ちようししよう）の5代の孫にあたる。父は趙与訔（ちようよぎん）。宋末・元初の書画人として有名な趙孟堅とは従兄弟の間柄になる。初め宋に仕えて地方官になったが，宋の滅亡後は家郷で閑居した。1286年（至元23），元の世祖フビライに召されて大都（いまの北京）に行き，翌年奉訓大夫，兵部郎中に任ぜられた。以来，世祖，成宗，武宗，仁宗，英宗の5朝に仕えた。宋の皇族の出身らしく，容貌も立派，学問もあり，品行もよく，書画詩文に秀でており，政治に関しても卓見をもっていたので，諸帝の信任をうけた。同知済南路総管府事として済南（山東省），行江浙など処儒学提挙として杭州（浙江省）へ出たことはあったが，多くは中央の集賢殿，翰林院で地位を与えられ，昇進して翰林学士承旨，栄禄大夫，知制誥，兼修国史となり，死後，江浙行省平章事を贈られ，魏国公に封ぜられた。

　彼は書画ともによくしたが，とくに書は復古主義に終始し，王羲之の伝統を守りぬこうとした。王羲之の《蘭亭序（らんていじよ）》を臨すること無慮数百本といわれるほど錬磨を積み，遒麗整粛な書風をもって当代を風靡したばかりか，明以後の書にも，また朝鮮，日本の書にも大きな影響を与えた。作品としては，《蘭亭十三跋》のほかに，日本に作品の存在する《漢汲黯伝（かんきゆうあんでん）》《与中峯明本札》などがあり，その書技の非凡さを知ることができる。また，画における功績も書に劣らず，北宋末の李公麟の線描様式を祖述し，好んで白描画を描き，山水，竹石，人馬，花鳥のいずれにもすぐれており，黄公望，呉鎮，王蒙，倪瓚（げいさん）ら元末四大家への道をひらき，指導的な役割をつとめたとされる。その著に《松雪斎文集》がある。妻の管道昇も書画をよくしたことで有名である。
執筆者：外山 軍治

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日本大百科全書(ニッポニカ)

趙孟頫
ちょうもうふ
（1254―1322）

中国、元代の官僚、書家、画家。字(あざな)は子昂(すごう)、号は松雪(しょうせつ)道人。呉興(ごこう)（浙江(せっこう)省湖州）の人。宋(そう)の皇族出身であるが、元のフビライ（世祖）に召され、以後5代の皇帝に仕えた。とくに仁宗(じんそう)の寵遇(ちょうぐう)を得て翰林学士承旨(かんりんがくししょうじ)・栄禄大夫(えいろくたいふ)になる。死後文敏(ぶんびん)と諡(おくりな)された。趙呉興、趙栄禄、趙文敏ともよばれる。書画詩文に傑出した元代随一の文人で、画は山水、花鳥、竹石、人馬すべてに優れ、青緑山水を描いて、唐・北宋画風を範とした復古主義を主張実践し、元代山水画の指導的役割を果たした。書は王羲之(おうぎし)への復帰を主張し、真行草篆(てん)の各書体のいずれにも非凡で、その書風は以後の中国をはじめ、朝鮮、日本にまで影響を与えている。遺品では画に『鵲華(じゃくか)秋色図巻』（台北、国立故宮博物院）、『江村漁楽図』（クリーブランド美術館）、書に『蘭亭帖(らんていじょう)十三跋(ばつ)』（東京国立博物館）、『与中峰明本尺牘(よちゅうほうみょうほんせきとく)』（国宝）など。文集に『松雪斎文集』がある。なお、一族には画(え)をよくする者が多く、妻の管道昇(かんどうしょう)は墨竹の名手であった。

［星山晋也］

『中田勇次郎編、外山軍治他解説『書道芸術 7　張即之　趙孟頫』（1972・中央公論社）』

趙孟頫『雙松平遠図』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

趙孟頫
ちょうもうふ
Zhao Meng-fu

[生]宝祐2(1254)
[没]至治2(1322).6.15.
中国，元初の政治家，文人画家，書家。呉興 (浙江省) の出身で宋の太祖 11代の孫。字は子昂 (すごう) ，号は松雪道人。南宋末期に官僚となり，宋の滅亡後は郷里に隠退していたが，至元 23 (1286) 年に元の世祖 (フビライ・ハン ) に召されてからは5朝に仕え，官位は翰林学士承旨にいたった。また詩文，書画に優れ，元初の芸術界に指導的役割を果たした第一人者。絵画は山水，人物 (→文人画 ) を得意とし北宋，唐の画風の復興に力を尽くした。書は王羲之，李 邕 (りよう) ，柳公権を学んで一家をなし，楷・行・草書に品格の高い作品を残した。なお一族には従兄の趙孟堅，妻の管道昇，子の趙雍，趙奕 (ちょうえき) など，画家として盛名を残した者が多い。『鵲華秋色図巻 (じゃっかしゅうしょくずかん) 』 (台北，故宮博物院) ，『玄妙観重修三門記』，中峰和尚に送った書『与中峯明本礼』などの代表作がある。著作に『松雪斎文集』がある。

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世界大百科事典（旧版）内の趙孟頫の言及

【元代美術】より

…元時代が書画の領域が復古主義の時代，工芸のそれが過渡的な時代と呼ばれるゆえんである。
［書画］
　書画のジャンルに出現する復古主義は，この時代のはじめに登場する趙孟頫（ちようもうふ）によって方向づけられた。ただその性格は，書法と絵画では現れ方に微妙な相違がある。…

【書】より

…南宋時代に出た呉琚，楊万里，范成大らは米芾を学んだが，結局その皮相を得たにすぎず，わずかに張即之が禅の教養を背景として機鋒の鋭い書を書いた。一方，南宋の中ごろから宮廷を中心として晋･唐に帰ろうとする傾向が現れ，これがやがて趙孟堅を経て，元の趙孟頫（ちようもうふ）(子昂)らの復古主義へと受け継がれてゆく。　元代で傑出した書家は趙孟頫である。…

【書論】より

…米芾（べいふつ）も古法書を深く究明して，晋人の平淡天真に書の理想を求め，それをみずから血肉化することによって，因襲的な伝統派をのり越えることができた。元代の書壇では趙孟頫（ちようもうふ）らが活躍して一般に保守的な傾向が強く，古典を学習するための参考書が多く書かれたが，宋代の清新な書論は影をひそめた。　明代になると，董其昌によって革新的な書論が唱えられた。…

【篆刻】より

…元代になると，それまで開図書人という印判職人による古印の典型を失った，芸術性の乏しい篆刻を，風雅な文人芸として位置づける動きがおこった。趙孟頫（ちようもうふ）は《印史》を著し，円潤で含蓄のある玉筯文を採用することを主張した。吾邱衍（ごきゆうえん）(1268‐1311)は，篆刻に必要な知識を35条に要約した《三十五挙》を著し，秦･漢を学ぶことが必要であり，篆書を知り，まず篆法から入らねばならないと主張した。…

※「趙孟頫」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」