世界大百科事典（旧版）内の《仏国記》の言及
【寺院】より
… 第1に，マガダのビンビサーラ王が王舎城内の竹林をブッダとその教団へ寄進し，また，須達（しゆだつ）長者が祇陀（ぎだ）太子から園林を買い取って寄進したという祇園(祇樹給孤独園（ぎじゆぎつこどくおん）)の名からも知られるように，早くから国王の保護や大商人の経済的援助をうけて発展したことが挙げられる。5世紀初めの法顕の《仏国記》によれば，彼らは寺院を建てる場合，僧院の経済を支えるべく，果樹園や牧場，そこに働く人々(奴婢)までも併せ寄進したという。また，7世紀末に義浄は富裕な僧院が穀物，金銀財宝をあり余るほど蓄えていることを嘆いている。…
【巡礼】より
…求法僧たちは，正法を学び梵経を将来することを第一の目的としたが，同時に仏跡を巡礼しようとしたのである。たとえば，東晋の法顕は，399年(隆安3)に長安を出発し，ヒマラヤを越えてインドの北部に入り，さらにインドの中部とスリランカの仏跡を巡拝し，412年(義熙8)に南海経由で帰国して，その間の見聞を《仏国記》または《法顕伝》として書き残した。唐の玄奘の旅行記である《大唐西域記》や義浄の《大唐西域求法高僧伝》は，いずれも仏跡巡礼記の性格を兼ね備えていたのである。…
【法顕】より
…30余国を遍歴したのち，戒律などのサンスクリット経典をもって，海路帰国の途についたが，暴風雨に遭い，412年(義熙8)に青州長広郡(山東省)にひとり無事に帰着した。この14年間にわたる旅行中の見聞を著したのが，《仏国記》つまり《高僧法顕伝》である。建康(南京)の道場寺でブッダバドラ(仏陀跋陀羅)とともに《摩訶僧祇律（まかそうぎりつ）》《大般泥洹経（だいはつないおんきよう）》など6部63巻にのぼる経律を漢訳した後，荆州辛寺で亡くなった。…
※「《仏国記》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」