世界大百科事典（旧版）内の《倫理学》の言及
【ゲーリンクス】より
…デカルトは精神と物体とを独立する実体として分離しながら，人間においては心身結合をみとめたが，ゲーリンクスは両者の直接的相互作用を否定し，身体の刺激によって精神に感覚が生じたり，精神が意志によって身体を動かす場合も，真の作用者は神のみであって，神が身体の刺激または精神の意志を〈道具〉ないしは〈機会〉として感覚または身体の運動を生ぜしめるとした。彼はまた倫理学を重視して主著《倫理学》(1675)を書いたが，そこでも神が唯一の能動者であるこの世界において，人間は単なる〈傍観者〉にすぎないことが強調され，そのような人間が自己の無力を自覚して神の摂理に従う〈謙虚〉の徳が称揚されるとともに，自愛にもとづく幸福欲が厳しく退けられている。ほかに《真の形而上学》(1691)などの著書がある。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」