世界大百科事典（旧版）内の《灰とダイヤモンド》の言及
【アンジェイェフスキ】より
…教会の道徳的価値を問うた《心の秩序》(1938)で脚光を浴びる。戦争と抵抗運動の経験を踏まえて，1945年に発表された《夜》は戦後社会主義の模範的リアリズム小説集とみなされ，《灰とダイヤモンド》(1948)は終戦当時のパルチザン活動と主人公の青年の悲劇的な死を描き，ワイダ監督の映画によっても有名。しかし短編《金いろの狐》(1954)を残したあと，雪解けの時代の作品である《闇は大地をおおう》(1957)や《天国の門》(1960)では中世異端審問や少年十字軍などの歴史的題材にとりくみ，グロテスクの手法や大胆な文体上の実験を試み，同時にスターリン主義との対決を強めた。…
【ディーン】より
…レイ･コノリー監督のドキュメンタリー映画《ジェームズ･ディーンのすべて 青春よ永遠に》(1976)は，その原題《最初のアメリカン･ティーンエージャー》が示すとおり，おとなでも子どもでもない〈ティーンエージャー〉という年代の文化が初めて成立した時代に，それを最初に表現した映画スターがディーンであったと定義している。いずれにせよ，〈青春映画〉のイメージの転換点に立つスターであり，彼の表現した，屈折した心情と〈挫折感〉〈死の願望〉にみちた青春像は，〈ポーランドのジェームズ･ディーン〉と呼ばれた《灰とダイヤモンド》(1958)のズビグニエフ･チブルスキーをはじめ各国の青春映画スターに受け継がれ，《アウトサイダー》(1983)のマット･ディロンなど，現在に至るまでつづいている。【柏倉 昌美】。…
【ポーランド映画】より
…いわゆる〈ポーランド派〉と呼ばれる監督たちである。アンジェイ･ワイダAndrzej Wajda(1926‐ )の〈レジスタンス三部作〉，《世代》(1954)，《地下水道》(1956)，《灰とダイヤモンド》(1958)，アンジェイ･ムンクAndrzej Munk(1921‐61)の《エロイカ》(1957)，カワレロウィッチの《戦争の真の終り》(1956)，《尼僧ヨアンナ》(1961)等々の〈傑作〉が世界を驚かせた。 さらに，60年代になって登場する《水の中のナイフ》(1961)のロマン･ポランスキーRoman Polanski(1933‐ )，《不戦勝》(1965)のイェジー･スコリモフスキーJerzy Skolimowski(1938‐ )，《結晶の構造》(1969)のクシシュトフ･ザヌシKrzysztof Zannusi(1939‐ )らは現代社会の〈歪んだモラル〉を描いて〈モラルの不安派〉と呼ばれた。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」