夫木和歌抄（読み）ふぼくわかしょう

精選版 日本国語大辞典

ふぼくわかしょう フボクワカセウ【夫木和歌抄】

鎌倉後期の私撰和歌集。三六巻。藤原長清撰。延慶三年（一三一〇）頃成立。「万葉集」以降の家集・私撰集・歌合などから従来の撰にもれた一七三八七首の和歌を収録し、四季・雑の部立によって類題したもの。歌謡や俗語方言を使った歌、散逸歌集の歌なども収録していて、和歌研究上の貴重な資料である。夫木集。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

ふぼくわかしょう〔フボクワカセウ〕【夫木和歌抄】

鎌倉後期の私撰和歌集。36巻。藤原長清撰。延慶3年（1310）ごろの成立とされる。万葉集以後の家集・私撰集・歌合わせなどの撰から漏れた歌1万7000余首を、四季・雑に部立てし、約600の題に分類したもの。夫木和歌集。夫木集。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

夫木和歌抄 (ふぼくわかしょう)

鎌倉後期の私撰和歌集。略して《夫木抄》ともいう。36巻。藤原長清（ながきよ）撰。1310年（延慶3）ごろ成る。長清が書名を思案して少しまどろんだとき，白衣の老翁があらわれて扶桑集と名付くべし，と告げた。名を聞くと大江匡房と名のった。このことを師の冷泉為相につげると，扶桑は日本国の総称で憚りがあるから，扶の字のつくりと桑の字の木を採り，《夫木和歌抄》と名づけて下さった，と長清の跋文にある。《万葉集》および私家集，歌合，撰集その他から撰び集めたものである（勅撰集は除く）。四季と雑に大きく分類し，春6，夏3，秋6，冬3，雑18の計36巻とし，各部門は歌題ごとに集めている。1万7350余首の大部なものである。冷泉流の主張どおり，古い規範にこだわることが少なく，自由に撰ばれている点が特色で，勅撰集ではうかがえない珍しい作風の歌が採られている。また，資料がひろくもとめられたため，現在では散逸した作品や異本類が残され，文献学的に貴重なものになった。例えば，《万葉集》の中世以前の古訓を数多く知ることができる。また《古今和歌六帖》は平安時代には現存本より相当大きな本が行われた（《奥儀抄》）が，本書によって失われた《古今和歌六帖》歌，いわゆる〈六帖拾遺歌〉を大量にひろうことができるのである。その他，同様の事例は枚挙にいとまなく，本書は和歌研究史上，非常に貴重なものである。
執筆者：奥村 恒哉

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

夫木和歌抄
ふぼくわかしょう

鎌倉後期の私撰(しせん)類題和歌集。『夫木和歌集』ともいい、「夫木抄」または「夫木集」とも略称する。撰者は冷泉為相(れいぜいためすけ)の門弟で遠江勝田(とおとうみかつまた)（現静岡県牧之原(まきのはら)市）の豪族藤原（勝田）長清。集中に為相の「尋ね来てかつ見るからにかつまたの花の陰こそ立ちうかりけれ」の詠がある。1310年（延慶3）ごろ成立か。編纂(へんさん)の動機は、『玉葉和歌集』撰定の際に、為世(ためよ)や為兼(ためかね)と並んで為相も勅撰集の撰者を望んだことと関係があろう。万葉以来当代までの歌で原則として勅撰集に入らなかった1万7000余首を四季・雑各18巻計36巻、約600の題（「歳内立春」以下「述懐」まで）に部類した膨大な歌集で、採録の歌人は約970名に及ぶ。曽禰好忠(そねのよしただ)・源俊頼(としより)・西行(さいぎょう)らの自由な語法の歌や寂蓮(じゃくれん)の「十題百首」（動植物を詠む）など珍しい題材の歌も多く、「山」「関」などの部はいろは順に歌枕(うたまくら)が並んでいるなど、後世歌人や連歌(れんが)師に珍重された。ただ伝本の本文に誤字や乱れが多い。題名は「扶桑(ふそう)」の省画という。

［福田秀一］

『山田清市・小鹿野清次著『作者分類夫木和歌抄　本文篇』（1967・風間書房）』▽『山田清市著『作者分類夫木和歌抄　研究索引篇』（1970・風間書房）』▽『福田秀一『夫木抄』（和歌文学会編『和歌文学講座4　万葉集と勅撰和歌集』所収・1970・桜楓社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

夫木和歌抄
ふぼくわかしょう

鎌倉時代後期の私撰和歌集。藤原 (勝間田) 長清編。 36巻。約1万 7350首を収める。延慶3 (1310) 年頃成立。『万葉集』『古今和歌六帖』『新撰和歌六帖』など私撰和歌集，『三十六人集』や六家集その他の私家集，平安時代前期～鎌倉時代中期の歌合，百首歌の類，その他多くの歌書から，それまでの勅撰和歌集 (『古今集』～『新後撰集』) に漏れた和歌を集め，これを主題別に部類した類題和歌集。春 (巻一～巻六) ，夏 (巻七～巻九) ，秋 (巻十～巻十五) ，冬 (巻十六～巻十八) ，雑 (巻十九～巻三十六) に分れ，各部は歌題によりさらに細分されている。以後の勅撰集にそなえるためと，歌道に志す人のためという目的で編まれた。

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