思・想・憶・懐（読み）おもう

精選版 日本国語大辞典

おも・う おもふ【思・想・憶・懐】

〘他ワ五（ハ四）〙 何か具体的な考えや感情を心にいだく。

① (はたから見た様子を示す語が上にあって) そういう顔つきをする。（気持を）顔に表わす。

※万葉（８Ｃ後）四・七二三「小金門(をかなと)に 物悲しらに 念有(おもへり)し 吾(あ)が子の刀自(とじ)を」

※枕（１０Ｃ終）七九「わざと思ひ立ちて宮仕へに出で立ちたる人の、物憂がり、うるさげに思ひたる」

② 物事を理解したり、感受したりするために心を働かす。断定、推量、回想など種々の心の働きにいう。

(イ) あることについて、これこれだと考える。判断する。思慮する。

※万葉（８Ｃ後）一五・三七七二「帰りける人きたれりといひしかばほとほと死にき君かと於毛比(オモヒ)て」

(ロ) そうだと深く信じこむ。また、自信をもつ。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「世の中に見えぬ皮衣のさまなれば、是をとおもひ給ひね」

※平家（１３Ｃ前）四「われとおもはん人々は寄りあへや」

(ハ) ある事の起こる前に、その事について想像する。予想する。また、こうだろうと推量する。

※万葉（８Ｃ後）五・九〇四「於毛波(オモハ)ぬに 横しま風の にふふかに おほひ来ぬれば」

※平家（１３Ｃ前）一〇「これまでくだるべしとは、かけてもおもはざりき」

(ニ) 過ぎてきたことをふりかえって心に浮かべる。回想する。追想する。

※書紀（720）仁徳即位前・歌謡「苛(いら)なけく そこに於望比(オモヒ) 愛(かな)しけく ここに於望臂(オモヒ) い伐(き)らずそ来る 梓弓(あづさゆみ)檀(まゆみ)」

(ホ) 物事に対して、自然にある感情をいだく。感慨をもよおす。感じる。

※古事記（712）中・歌謡「道の後(しり) 古波陀嬢子(こはだをとめ)は 争はず 寝しくをしもぞ 愛(うるは)しみ意母布(オモフ)」

※古今（905‐914）仮名序「目に見えぬ鬼神をもあはれとおもはせ」

③ ある対象に心を向ける。そちらへ強く心がひかれる。

(イ) こうしたいと願う。希望する。こうしようと決心する。決意する。

※古事記（712）中・歌謡「枕(ま)かむとは 吾(あれ)はすれど さ寝むとは 吾は意母閇(オモへ)ど」

(ロ) 物事を心にとめる。気にかける。また、あれこれと心配する。心を悩ませる。

※万葉（８Ｃ後）一七・三九六七「山峡(やまがひ)に咲ける桜をただ一目君に見せてば何をか於母波(オモハ)む」

※平家（１３Ｃ前）三「是程国の恥をおもふ大臣、上古にもいまだきかず」

(ハ) 慕わしく感じる。恋しがる。愛する。また、大切にする。

※万葉（８Ｃ後）一五・三七三八「於毛比(オモヒ)つつ寝(ぬ)ればかもとなぬばたまのひと夜もおちず夢(いめ)にし見ゆる」

[語誌](1)「面(おも)」に「ふ」を付けて活用させたものとして、原義を「顔に現われる」の意とする説がある。また、一説に「重(おも)」に「ふ」を付けて活用させたもので、何も考えない心の静かな状態に対して、物を思う意識を「重い気分、気持」ということで表現したものだという。
(2)「考える」は、「筋道を立てて客観的に判断する」という頭のはたらきを表わすもので、それに達するまでの過程に重点がある。一方、「思う」は思考や感情の具体的内容に重点がかかり、主観的、感情的な要素が強くはいっている。

出典　精選版 日本国語大辞典