承（読み）ショウ

デジタル大辞泉

しょう【承】［漢字項目］

［音］ショウ（漢）　［訓］うけたまわる　うける
［学習漢字］6年
１ 前のものを受け継ぐ。「承句・承継・承前／継承・口承・相承・伝承」
２ 相手の意向を受け入れる。「承諾・承知・承認・承服／拝承・了承・不承不承ふしょうぶしょう」
［名のり］うけ・こと・すけ・つぎ・つぐ・よし

しょう【承】

漢詩の絶句で、承句。「起承転結」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

うけ‐たまわ・る ‥たまはる【承】

〘他ラ五（四）〙 (動詞「うける（受）」に「賜わる」の付いたもの) 目上の人などから、物を「受け、いただく」意が本義。

① 「受ける」の謙譲語。

(イ) （上の人から物や命令などを）つつしんでお受けする。いただく。

※延喜式（927）祝詞（享保板訓）「幣帛(みてぐら)を、神主(かむぬし)、祝部(はふり)等、受賜(ウケたまは)りて事過(あやま)たず捧(ささ)げ持(も)て奉れ」

(ロ) (「受け」は「受けつぐ」意) 受けつがせていただく。つつしんで受けつぐ。

※書紀（720）崇神四年一〇月（熱田本訓）「今、朕(われ)大運(あまつひつぎ)に奉承(ウケタマハル)。黎元(おほたから)を愛育(めぐみやしな)う」

(ハ) (手紙などをいただく、の意から) 拝見する。

※源氏（1001‐14頃）宿木「『うけ給はりぬ。いと悩ましくて、え聞えさせず』とばかり書きつけ給へるを」

② (目上の人のことばを身に頂戴する、の意から) 「聞く」また「伝え聞く」の謙譲語。つつしんで聞く。拝聴する。うかがう。

※書紀（720）舒明即位前（北野本訓）「吾(をのれ)、天皇臥病と聞(ウケタマハリ)、馳上(まうのぼ)りて」

※源氏（1001‐14頃）蓬生「御琴の音もうけたまはらまほしがる人なむはべる」

③ 「（命令などを受け、聞いて）承諾する、受諾する」の謙譲語。つつしんで承諾する。つつしんで承知する。

※天理本金剛般若経集験記平安初期点（850頃）「諸仏の覚悟、弟子、身上に唯(ウケタマハル)と」

※宇津保（970‐999頃）忠こそ「おほせ給はんことは、難かるべきことなりともうけ給らん」

④ (「私が…とうかがう」の気持から) 「おっしゃる」の意を間接的にいう。

※世阿彌筆本謡曲・弱法師（1429頃）「この乞食に名を付けて、皆弱法師(よろぼし)とうけたまわるぞや」

⑤ 動詞に上接して、「聞き…」「受け…」の謙譲語を作る。

※宇津保（970‐999頃）藤原の君「中のおとどのひめ君をなん、ちひさく聞え給しときよりうけ給はりおきたるを」

[語誌](1)「ロドリゲス日本大文典」には、「うけたまわる」は書き言葉で、話し言葉に「うけたまうる」の形がある、と述べる。
(2)①(イ) については、八世紀初頭の公式令に規定された文書様式との関連が考えられる。勅、勅旨などを受けて文書を起草する場合、たとえば、「奉(ウケタマハルニ)勅…」と書き始めることになっていた。また、上位者の意を受けて作成する文書の末尾には、作成者（差出者）の名の下に「奉(ウケタマハル)」字を添えたが、この様式は中古・中世にはよく行なわれた。

うけ‐たまわり ‥たまはり【承】

〘名〙 (動詞「うけたまわる（承）」の連用形の名詞化)

① (「うけたまわること」「命令を受けたこと」の意から) 特に、「承り行なう」「奉行する」の意で、主君や上司の命を受け、それを執行すること。また、その人。執達状の執達人の名の下に「奉」の字を書くのはこれである。

※讚岐典侍（1108頃）下「院宣にて、摂政殿の承りにて侍ふ」

※保元（1220頃か）下「大殿は守殿の御承にて、昨日の暁きられさせ給ひ候ひき」

② (「支払いは自分が承っている」の意で) 他人の分まで支払いを負担すること。自分の負担で他人を遊ばせること。

※歌舞伎・絵本合法衢（1810）五幕「その花代、雑用(ざふよう)、芸子、みんなわしが承(ウケタマハ)り」

[補注]室町時代には「うけたまうり」の形もあり、「ロドリゲス日本大文典」には「タレガ vqetamǒride(ウケタマウリデ) ゴザルゾ」の例がある。

しょう【承】

〘名〙 漢詩の絶句における「起承転結」の一つ。承句。

※授業編（1783）七「第二句を承(シャウ)と云、起句を承けて意義を足すなり」 〔楊載‐詩法家数〕

出典　精選版 日本国語大辞典