至徳（読み）しとく

精選版 日本国語大辞典

し‐とく【至徳】

[1] 〘名〙 この上ない徳。最上の徳。しいとく。

※勝鬘経義疏（611）歎仏真実功徳章「真実者聖体円備非_レ偽曰_レ真。至徳凝然無_レ虚曰_レ実」 〔易経‐繋辞上〕

[2] 南北朝時代、北朝の後小松天皇の代の年号。永徳四年（一三八四）二月二七日甲子革令により改元。南朝の後亀山天皇元中元年（一三八四）から同四年に至る間に当たる。将軍は足利義満、管領斯波義将の時代。出典は「孝経‐開宗明義章」の「先王有_二至徳要道_一、以順_二天下_一、民用和睦、上下無_レ怨」とあるのによる。至徳四年（一三八七）八月二三日、嘉慶(かけい)と改元。

しい‐とく【至徳】

〘名〙 「しとく（至徳）」の慣用読み。〔文明本節用集（室町中）〕

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

しとく【至徳】［年号］

南北朝時代、北朝の後小松天皇の時の年号。1384年2月27日～1387年8月23日。

し‐とく【至徳】

この上なく立派な徳。最高の徳。また、その徳を備えた人。

出典　小学館

日本の元号がわかる事典

しとく【至徳】

日本の元号（年号）。室町時代（南北朝時代）の1384年から1387年まで、後小松(ごこまつ)天皇の代の北朝が使用した元号。前元号は永徳(えいとく)。次元号は嘉慶(かきょう)。1384年（永徳4）2月27日改元。1384年は甲子(かっし)の年にあたり、甲子は徳を備えた人に天命が下される革令(かくれい)の年で変乱が多いとされることから、先例にならい甲子革令を防ぐ目的で改元が行われた（革年改元）。『孝経(こうきょう)』を出典とする命名。至徳年間の南朝の天皇は後亀山(ごかめやま)天皇。南朝は、弘和(こうわ)（1381～1384年）、元中(げんちゅう)（1384～1392年）の元号を使用した。室町幕府の将軍は足利義満(よしみつ)（3代）。

出典　講談社

普及版 字通

【至徳】しとく

最高の徳。〔孝経、開宗明義章〕仲尼居し、曾子（参）侍す。子曰く、先王に至りて、以て天下に順(をし)ふ。民用(もつ)て和睦し、上下(しやうか)怨み無し。汝之れを知る乎(か)と。

字通「至」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」