コンスタンティノープル公会議（読み）コンスタンティノープルこうかいぎ

改訂新版　世界大百科事典

コンスタンティノープル公会議 (コンスタンティノープルこうかいぎ)

コンスタンティノープル（コンスタンティノポリス。現，イスタンブール）で開かれた3回の公会議。第1コンスタンティノープル会議（381）は第2回公会議にあたり，4世紀のキリスト教世界を大きな混乱に陥れたアリウス派論争の終結のために皇帝テオドシウス1世によって招集された。この公会議ではニカエア信条が確認され，父なる神と子なるキリストが〈ホモウシオス（同一実体）〉であるとの定式が正統信仰として最終的に確立された。また首都コンスタンティノープルの教会にローマに次ぐ〈名誉上の首位〉を与えた。なお，ニカエア・コンスタンティノポリス信条はこの会議で改訂成立したものと考えられてきたが，実際にはそれ以前の成立である。

　第2コンスタンティノープル会議（553）は第5回公会議にあたり，皇帝ユスティニアヌス1世によって，〈三章問題〉の解決のために招集された。そして〈三章〉の弾劾が決められたが，西方の教会はそれを受けいれず，東方に対する不信を強めた。東方正教会においても〈三章〉弾劾は公式には取り消されていないが，実際には無視されている。

　第3コンスタンティノープル会議（680）は第6回公会議にあたり，皇帝コンスタンティヌス4世によって招集され，キリストの単意志論および単一エネルゲイア論が異端として弾劾された。この公会議は，それまでさまざまの方策で引き止めをはかってきた単性論派教会を公式に切り捨てるものとなった。
執筆者：森安 達也

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内のコンスタンティノープル公会議の言及

【ニカエア･コンスタンティノポリス信条】より

…原文はギリシア語。この信条は，アリウス派論争の最終的解決のために開かれた第1コンスタンティノープル公会議(第2回公会議，381)で採択されたものと，5世紀中葉から考えられていたが，実際には381年以前に成立していたもので，本来のニカエア信条と同じく，エルサレムの洗礼用信条にさかのぼるものらしい。内容は，父なる神，子なるキリストおよび聖霊の三一神(三位一体)の信仰を定め，特に，創造主と〈ホモウシオス(同一実体)〉である子なる神キリストの本質を詳しく規定する。…

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