ザメンホフ(ざめんほふ)とは？意味や使い方

精選版日本国語大辞典「ザメンホフ」の意味・読み・例文・類語

ザメンホフ

(Ludwik Lejzer Zamenhof ルドビク=レイゼル━) ポーランドの眼科医、言語学者。筆名ドクトーロ‐エスペラント。一八八七年、人工国際語エスペラントを発表した。（一八五九‐一九一七）

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デジタル大辞泉「ザメンホフ」の意味・読み・例文・類語

ザメンホフ（Ludwig Lazarus Zamenhof）

［1859～1917］ポーランドの眼科医。ヨーロッパ共通語への関心からエスペラントを考案。

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「ザメンホフ」の意味・わかりやすい解説

ザメンホフ
ざめんほふ
Lazaro Ludoviko Zamenhof
（1859―1917）

国際補助語エスペラントの考案者。生業は眼科医。当時のロシア帝国領（現、ポーランド）ビャウィストク生まれ。一般に「（ユダヤ系）ポーランド人」とされるが、ザメンホフの生家では父はロシア語、母はイディッシュ語をおもに使い、ザメンホフ自身もポーランド語よりロシア語に親しんだ。エスペラントを1887年に発表後、『旧約聖書』『ハムレット』『アンデルセン童話集』などをエスペラント訳し、その文体、語法は今日でもエスペラントの模範である。目だたず穏やかな人柄であったが、世界エスペラント大会の諸演説（1905～1912）は情熱にあふれる。

　ザメンホフは少年時代に、各国に散らばり言語も異なるユダヤ人のための共通語を夢想し、これがエスペラント考案への動機となった。しかしエスペラントを発表した20歳代後半には「ユダヤ人のため」という意識はなくなり、広く各国間で使われる国際語を意図した。また、異なる宗教どうしの不寛容を批判して、各宗教の違いは地域ごとの伝承、慣習が生んだものにすぎないとし、既存の宗教は残しつつも個々の教義を超えた自由信仰共同体の実現を目ざした。この思想はホマラニスモ（人類人主義または地球人主義）とよばれる。

［泉　幸男　2018年9月19日］

『小林司著『ザメンホフ――世界共通語（エスペラント）を創ったユダヤ人医師の物語』（2005・原書房）』▽『伊東三郎著『ザメンホフ――エスペラントの父』（岩波新書）』

[参照項目] | エスペラント | 国際語

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世界大百科事典第２版「ザメンホフ」の意味・わかりやすい解説

ザメンホフ【Lazaro Ludoviko Zamenhof】

1859‐1917
今日もっとも広く使用されている人工語･国際語エスペラントの創始者。ユダヤ系ポーランド人でワルシャワの眼科医。ペンネームを〈ドクトーロ･エスペラントDro Esperanto〉といい，これより人工語の名前がエスペラントと呼ばれるようになった。ザメンホフは生涯をエスペラントの普及に尽くし，旧約聖書，アンデルセンの童話などをはじめ，多くの文学作品をエスペラントに翻訳した。また，国際的に中立な言語のほかに，すべての宗教に共通である道徳原理の総和ともいうべき中立的な宗教を人類が採用すれば，人間間の関係はよくなるに違いないとする〈ホマラニスモ〉という学説も提唱した。

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ブリタニカ国際大百科事典小項目事典「ザメンホフ」の意味・わかりやすい解説

ザメンホフ
Zamenhof， Ludwik Lejzer

[生]1859.12.15. ビャウィストク
[没]1917.4.14. ワルシャワ
ポーランドの眼科医。エスペラントの創始者。ユダヤ人として生れ，民族間，国家間の対立を身近に経験して，全世界の人間が平等の立場でよりよく理解し合えるための国際補助語を考案し，1887年に最初の本『国際語』 Lingvo Internaciaを発表した。この本の著者の筆名として用いた Esperanto (「望みをもつ者」の意) がそのまま言語名として用いられるようになった。多くの文学作品をエスペラントに訳し，またみずからもエスペラントで創作して，この人工語の普及に努めた。

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