パルメニデス（英語表記）Parmenidēs

デジタル大辞泉

パルメニデス（Parmenidēs）

［前515ころ～前445ころ］古代ギリシャの哲学者。エレア学派の祖。真に「有るもの」は、唯一・不生不滅・不変不動の充実した完全なものとして球体とされ、一切の変化を仮象と見なした。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

パルメニデス

1. ( Parmenidēs ) 紀元前五世紀の古代ギリシアの哲学者。エレア学派の代表者。ゼノンの師。不生不滅・唯一不可分の「有」（または存在）を説き、一切の変化を仮象とした。生没年未詳。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

パルメニデス
Parmenidēs

ギリシアの哲学者。生没年不詳だが，前450年に65歳ほどであったといわれる。南イタリアのエレアの人。エレア学派の祖とされる。その哲学的な教訓詩は，比較的大部な断片として残存しているが，それによると哲学の探究には三つの道がある。すなわち，〈ある〉もの，〈あらぬ〉もの，〈あり〉かつ〈あらぬ〉ものをそれぞれ探究する道があるが，〈あらぬ〉ものは探究不可能であるし，また〈あり〉かつ〈あらぬ〉ものは論理的矛盾を含むということで，第2，第3の道は拒否され，第1の道のみが〈真理〉への道として確保される。

　ところで彼のいう〈ある〉もの（ト・エオンto eon）を理解するには，第3の道における何かで〈あり〉，かつ何かで〈あらぬ〉ものが生成変化するものを指していることに気づくべきである。彼のいう〈ある〉とは〈なる〉と対立し，〈なる〉を排除する〈ある〉なのである。彼にとっては〈ある〉という動詞の主語に当たるもの，すなわち〈ある〉ものは断じて生成変化しないもの，永遠に同一性を保つものでなければならない。彼のこの考えを命題の形にすると，〈A is A〉ということになり，〈is〉は永遠の自己同一性を示す。AはAそれ自身と同じものなのである。もし彼のいう〈ある〉を存在と訳すならば，存在とは，こうした意味での同一性を意味することになる。

　さて彼は徹底的に生成変化を思索の道から排除した。〈あるものは不生にして不滅，全体にして唯一，また不動にして完全なり〉（断片8）。だが，こうした抽象的な唯一の〈あるもの〉では多なるものからなる世界，あるいは宇宙についての説明が成立しない。彼に続いたギリシアの哲学者たちはこのゆえに彼に反抗した。けれども例えば原子論者の原子（アトム）は不生不滅の変化することのないもの，永遠の自己同一性を保持するものである。すなわち多数の原子はパルメニデスの唯一の〈あるもの〉のいわば後継者であるということができる。プラトンのイデアも永遠に〈ある〉ものという意味で同様に〈あるもの〉の後継者なのである。
執筆者：斎藤 忍随

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

パルメニデス

前５世紀に活動した古代ギリシアの哲学者。エレア学派の祖。不生不滅，唯一不動の〈在るもの（ト・エオン）〉のみを真実在とし，世界の多性と運動とをすべて臆見として否定。〈同一性の哲学〉がここに始まり，原子論やプラトンのイデア論への道をひらいた。
→関連項目ゼノン（エレアの）

出典　株式会社平凡社

旺文社世界史事典 三訂版

パルメニデス
Parmenides

生没年不詳
前５世紀前半の古代ギリシアの哲学者。エレア学派の代表的人物とされる
理性（ロゴス）のみが真理の基準であるとし，世界は分けることのできない唯一・不変不動・不生不滅の存在（球体）であると主張した。ソクラテスやプラトンに大きな影響を与えた。弟子にエレアのゼノンがいる。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

山川 世界史小辞典 改訂新版

パルメニデス
Parmenides

前515頃～前445頃

ギリシアの哲学者。生成とは「あらぬもの」が「あるもの」になることだとして，雑多なものの生成を拒否し，永遠に変わらぬ「あるもの」だけが真の意味で存在するという説を立てた。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」