〈カリュドンの猪狩り〉で有名なギリシア伝説の英雄。アイトリア地方のカリュドン王オイネウスOineusとアルタイアAlthaiaの子。彼については二様の伝承があり,ホメロスの《イーリアス》には次のように語られている。ある年,オイネウスが収穫を感謝して神々に犠牲を捧げたおり,うっかり女神アルテミスへの分を忘れたため,怒った女神は巨大な猪を遣わして畑を荒らさせた。そこでメレアグロスはギリシア中の勇士を集めて猪狩りを催し,猪退治には成功したが,獲物の分配がこじれてカリュドン人とアルタイアの里方のクレテス人の間に戦いがもちあがった。この戦いでメレアグロスがアルタイアの兄弟を討ちとると,彼女は息子に呪いをかけたため,彼は憤慨して家に引きこもり,戦況はカリュドン側に不利に傾いた。こうして町が陥落寸前となったとき,メレアグロスはようやく周囲の人々の懇願を聞き入れて再び武器をとり,かろうじてカリュドンを救ったという。
これに対して,オウィディウスの《転身物語》に代表される後代の伝承はこうである。メレアグロスが生まれて7日目の夜,運命の三女神(モイラ)が現れて炉に1本の丸木を投げこみ,赤児の寿命はこの木が燃えつきるまでと言い残して姿を消した。そこでアルタイアは急いでその木を拾い上げて火を消し,箱の中にしまっておいた。後年,猪狩りが催されたとき,猪はメレアグロスがしとめたが,彼はその皮を狩りに参加していた美女アタランテに与えたところ,アルタイアの兄弟たちがこれを奪おうとしたため,メレアグロスは彼らを殺した。その屍を見たアルタイアは逆上してかつての丸木を火に投じると,にわかにメレアグロスは落命し,アルタイアもすぐに後悔して自刃した。またメレアグロスの死を嘆く姉妹たちは,アルテミスによってほろほろ鳥(メレアグリス)に変じられたという。彼はまたアルゴ船の遠征(アルゴナウタイ伝説)に参加した勇士のひとりに数えられる。
執筆者:水谷 智洋
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… 《パラティナ詞華集》はビザンティン時代ににわかに成立したものではなく,実は前1世紀以来,数次にわたるエレゲイア詩集編纂の成果を踏まえていることが,内容分析から明らかとなっている。前70年ころのメレアグロスMeleagros編の《冠》,前40年ころのフィリッポスPhilipposが〈ヘリコンの花を摘み編んだ〉という,やはり同名の《冠》詩集,後6世紀中葉アガティアスAgathiasがコンスタンティノープルで集成した《環》と題するエピグラム集,そしてさらに9世紀コンスタンティノス・ケファラスKōnstantinos Kephalasによって再編集された大詞華集が生まれ,これが《パラティナ詞華集》の祖本となったのである。詞華集に収められた古典期,ヘレニズム期の大詩人たちのエピグラムは,ルネサンス期以降の西欧の詩人たちの範と仰がれ,甚大な影響を及ぼしている。…
…生まれたとき,女児を欲しなかった父親によって山中に捨てられ,女神アルテミスの聖獣たる牝熊に育てられた。成人後,有名な狩人となった彼女は,カリュドンの猪狩りに参加,猪に最初の矢を射こんでカリュドンの王子メレアグロスからほうびにその皮を贈られた。その後,両親に再会すると父は彼女を結婚させようとしたが,以前から処女をまもることを誓っていた彼女は,求婚者たちに自分と競走して勝つことを求めた。…
… 《パラティナ詞華集》はビザンティン時代ににわかに成立したものではなく,実は前1世紀以来,数次にわたるエレゲイア詩集編纂の成果を踏まえていることが,内容分析から明らかとなっている。前70年ころのメレアグロスMeleagros編の《冠》,前40年ころのフィリッポスPhilipposが〈ヘリコンの花を摘み編んだ〉という,やはり同名の《冠》詩集,後6世紀中葉アガティアスAgathiasがコンスタンティノープルで集成した《環》と題するエピグラム集,そしてさらに9世紀コンスタンティノス・ケファラスKōnstantinos Kephalasによって再編集された大詞華集が生まれ,これが《パラティナ詞華集》の祖本となったのである。詞華集に収められた古典期,ヘレニズム期の大詩人たちのエピグラムは,ルネサンス期以降の西欧の詩人たちの範と仰がれ,甚大な影響を及ぼしている。…
…ギリシア人がコハクをエレクトロン(〈太陽の石〉の意)と呼んだのは,この神話と関係があるかもしれない。同じような神話には,メレアグロスの死を嘆いて,アルテミスにホロホロチョウに変えられた彼の姉妹たちの涙が,やはりコハクになったというのがある。また別の伝承では,アポロンがオリュンポス山を追放されてヒュペルボレオイの地へ行ったとき,コハクの涙をこぼしたともいう。…
※「メレアグロス」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」