告文（読み）こうもん

精選版 日本国語大辞典

こう‐もん カウ‥【告文】

〘名〙

① 神に申し上げることばを書き記した文書。奉告的な内容のものと、願意を含んだものとがある。宣命体で書くのをふつうとする。こうぶん。

※中右記‐寛治五年（1091）正月二八日「中宮立后之後、初有_三奉_二幣諸社_一、使_二宮司殿上人四位_一、但吉田許五位、先召_二大内記_一令_レ作_二告文_一黄紙」

② 自分の言動に虚偽のないことを、神仏に誓ったり、相手に表明したりするために書く文書。こうぶん。強文(ごうもん)。→起請文(きしょうもん)①。

※看聞御記‐応永三一年（1424）五月一二日「仙洞女房事御所中女房達皆御糺明、随而卿相雲客十人許つつ結番被_レ書_二告文_一、三ケ日殿上に被_二召置_一祗候被_レ守_レ失云々」

③ (━する) 起請行為をすること。

※大乗院寺社雑事記‐文明元年（1470）六月一六日「大五輪寺舜識房昨日於_二十市所_一取_二湯起請_一云云、律宗如_レ此文無_二先規_一沙汰也、可_レ嘆々々」

④ 江戸時代、男女の愛情のかわらないことを誓った文書。こうぶん。→起請文②

こう‐ぶん カウ‥【告文】

〘名〙

① ＝こうもん（告文）①

※太平記（１４Ｃ後）一二「七日が間御身を清め一巻の告文(カウブン)を遊して高山に登り」

② ＝こうもん（告文）②

※太平記（１４Ｃ後）一「『先づ告文(カウブン)一紙を下されて、相模入道が忿(いかり)を静め候ばや』と申されければ」

③ ＝こうもん（告文）④

※評判記・色道大鏡（1678）六「紙に書しるすを告文(コウブン)といふ、罪なきよしを冥道に告げ訴るゆへなり」

こく‐ぶん【告文】

〘名〙 ＝こうもん（告文）

※歌舞伎・四天王楓江戸粧（1804）三立「三方に告文(コクブン)と錫の神酒徳利とをのせ持って出てくる」

つげ‐ぶみ【告文】

〘名〙 神に告げ奉る文。こうもん。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

こう‐もん〔カウ‐〕【^▽告文】

１ 神に対して申し上げること・願いごとなどを書き記した文書。つげぶみ。こうぶん。
２ 自分の言動に虚偽のないことを、神仏に誓ったり、相手に表明したりするために書く文書。起請文きしょうもん。こうぶん。

こう‐ぶん〔カウ‐〕【^▽告文】

⇒こうもん（告文）

こく‐ぶん【告文】

⇒こうもん（告文）

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

告文
こうもん

「こうぶん」「ごうもん」とも読む。天皇から、神祇(じんぎ)に対し告げ申すことばを書き記した文の意と、臣下に告げ諭す文の意とがある。また一般には神仏への起請文(きしょうもん)、誓状(ちかいじょう)の別称としても用いられるほか、罪なき由を冥道(みょうどう)に告げ訴える文ともされる。文体は祝詞(のりと)と同じく宣命体(せんみょうたい)で書かれるのが原則。最初に述べた天皇からの告文は、正式には「御告文(ごこうもん／おつげぶみ)」という。1873年（明治6）には天皇親祭のときのものに限って御告文と称するようになり、従来、神社や山陵などに勅使が奏上した宣命は御祭文(ごさいもん)と改称された。

［森安　仁］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典 第２版

こうもん【告文】

神仏に祈願の意を述べる文書。願文と同じ機能をもつが，宣命体の文章で書かれたものを告文といった。とくに天皇･上皇が即位･改元など重大なことについて，皇祖神や山陵に報告するための文書を指していうことが多く，山陵使らは，これを山陵や神前において微音で読み上げた後，焼きあげるのが本来であった。したがって，古い時代の告文は正文の形では残ることはありえない。ただ石清水八幡宮には，鎌倉初期の別当田中宗清の書写した《八幡宮寺告文部類》と題する書物が残されており，これによって平安時代の告文の書式を知ることができるし，草案の形で残されているものも少なくない。

出典　株式会社平凡社

普及版 字通

【告文】こくぶん

祭文。

字通「告」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典内の告文の言及

【告文】より

…神仏に祈願の意を述べる文書。願文と同じ機能をもつが，宣命体の文章で書かれたものを告文といった。とくに天皇･上皇が即位･改元など重大なことについて，皇祖神や山陵に報告するための文書を指していうことが多く，山陵使らは，これを山陵や神前において微音で読み上げた後，焼きあげるのが本来であった。…

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出典｜株式会社平凡社