混沌（読み）コントン

デジタル大辞泉

こん‐とん【混^×沌／^×渾^×沌】

［名］天地がまだ開けず不分明である状態。
［ト・タル］［文］［形動タリ］すべてが入りまじって区別がつかないさま。「―たる政治情勢」「次期会長の人選は―としてきた」
[類語]しっちゃかめっちゃか・はちゃめちゃ・乱雑・雑然・乱脈・紛然・紛紛・繚乱・蕪雑ぶざつ・狼藉・卍巴まんじともえ・不統一・ごっちゃ・ごちゃごちゃ・ごしゃごしゃ・ごじゃごじゃ・ごたごた・めちゃくちゃ・まぜこぜ・支離滅裂・鼎かなえの沸くが如し・上を下へ・蜂の巣をつついたよう・押すな押すな・押し合いへし合い・混乱・錯綜・錯乱・錯雑・交錯・混線・混同・混交・混迷・ごた混ぜ・ごちゃ混ぜ・どさくさ・こんがらかる・紛れる

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

こん‐とん【混沌・渾沌】

1. 〘 名詞 〙 ( 形動ナリ・タリ )
2. ① 大昔、天と地とがまだ分かれていない状態。
   1. [初出の実例]「濛昧混沌之中。一雞初生_二二三_一」(出典：本朝文粋（1060頃）三・松竹〈藤原広業〉)
   2. [その他の文献]〔淮南子‐詮言訓〕
3. ② 物事の区別がはっきりしないこと。また、そのさま。もやもやしている状態。
   1. [初出の実例]「無為渾沌にして人事少なき世に在ては」(出典：文明論之概略（1875）〈福沢諭吉〉二)
   2. 「斯の如き混沌たる宇宙に漂ふて津涯(しんがい)を知る能はざる我々人間は」(出典：社会百面相（1902）〈内田魯庵〉新詩人)
4. ③ 事態が流動的で、どう結着がつくかわからないさま。
5. ④ 「荘子‐応帝王」に見える太古の伝説上の中央の神。耳、目、口、鼻の七孔がなかったので、南海・北海の神が七日で七孔をうがったところ、死んでしまったという。転じて、いらざる世話をしてそのものを害することにいう。
   1. [初出の実例]「一向に世人の誉をもとめて、徳性の養をたちすて、混沌(コントン)の死する事をしらざること、恰も楚女の寵愛をもとめて餓死したるに似たる故に」(出典：翁問答（1650）下)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

混沌 (こんとん)
hùn dùn

天地万物が形成される以前の原初の状態。また，物事が混然としてひとつになっているさま。ギリシア語のカオスに相当する。中国では，渾沌，渾敦，，渾淪などと表記されることもある。《列子》天瑞篇では，気（物を形づくるガス状の物質）と形と質（物の性質）との三者が入りまじっている状態が渾淪と呼ばれており，やがてそこから天・地・人が分化していくという。三国時代呉の徐整の《三五暦紀》では，天地未分の混沌を鶏卵にたとえている。原初のカオスを卵でとらえるのは，ギリシアやフィンランドの神話にもみられるが，続いて《三五暦紀》は，盤古（ばんこ）なる人間がその卵中に生まれ，天と地が分かれるにつれ，その身体も天地につかえるほどに巨大化していったと述べている。同じ徐整の《五運歴年記》では，巨人盤古の死体から万物が化生するさまが記されている。おそらくこれは，カオスからコスモスが生じることの神話的表現であろう。

　この盤古神話は，徐整以前の文献には見えず，はたしてこれが漢民族の最も古層の天地開闢（かいびやく）神話かどうか問題があるのだが，れっきとした古典である《春秋左氏伝》文公18年の条では，渾敦は擬人化されている。彼は帝鴻（こう）（＝黄帝）の不肖の子で，悪行を改めなかったため尭（ぎよう）により世界の果てに追放されたという。カオス（渾敦）はコスモス（尭）の登場によって姿を消さねばならないのである。また，《山海経（せんがいきよう）》西山経によれば，天山に帝江（＝鴻）という神が住み，その姿は黄色い袋のようでまっ赤な光を放ち，6本の足と4枚の翼をもっており，〈渾敦として面目は無〉いが，歌や踊りができるという。このように神話的世界における混沌は，悪・愚・醜なるものとしておとしめられているが，これをプラス価値に逆転させたのが荘子であった。彼はこの混沌の神話を次のような寓話として再生させる。南海の帝儵（しゆく）と北海の帝忽（こつ）（儵も忽も迅速・機敏の意）とが中央の帝渾沌の住む土地で出会ったとき，渾沌はこのふたりを手厚くもてなした。儵と忽はその厚遇にむくいるため，のっぺらぼうの渾沌を人間なみにしてやろうとして，その身体に毎日一つずつ穴をあけてやった。ところが七つの穴（耳二つ，目二つ，鼻孔二つ，口一つ）をあけ終わったとたん，渾沌は死んだというのである（《荘子》応帝王篇）。ここには，人間のさかしら（儵・忽）によって自然なるもの（渾沌）を破壊してはならぬ，という荘子の哲学が表明されている。
→コスモス
執筆者：三浦 国雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【混沌】こんとん

未分のさま。〔滄浪詩話、詩評〕魏の古詩は、氣象混沌として、句を以てみし。

字通「混」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の混沌の言及

【宇宙】より

…その多くは，単に宇宙形態に関するもののみならず，宇宙の始まりについての議論，超自然的な神とのかかわり，その中での人間の位置などに言及するのがふつうである。　メソポタミア文明としての古代バビロニアを支えたのは，基本的にはシュメールの伝統であるが，それを後継したカルデア人たちの整理によれば，宇宙は，混沌（こんとん）の中から現れた神々の激しい闘争の末に，最終的に勝利を収めた神マルドゥクが，天と地を分け，またそこに人間をつくった結果として誕生したものとされている。天は半球，大地は大洋とそれを取り巻く絶壁によって囲まれた高地であり，その中心からユーフラテス川が流れ出すと考えられたらしい。…

【カオス】より

…秩序としてのコスモスに対立するギリシア語。〈混沌〉と訳される。この語の初出は前700年ころのギリシアの詩人ヘシオドスの《神統記》においてである。…

※「混沌」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」