講孟余話（読み）こうもうよわ

日本大百科全書(ニッポニカ)

講孟余話
こうもうよわ

幕末の尊王思想家吉田松陰(しょういん)の著作中、質量とも第一の主著。1855年（安政2）6月13日に始まり、同年12月15日の出獄を挟み翌年6月13日に至る1年間、初め萩(はぎ)の野山獄(のやまごく)、ついで実家杉百合之助(ゆりのすけ)宅内幽室において同囚および親戚(しんせき)の者と『孟子』を講読、各章読了後の所感、批評、意見等をまとめたもので、松下村塾(しょうかそんじゅく)教育への発端をなす。これに先だち獄風改善、囚人教化を意図した松陰は、55年4月12日より6月10日にかけ、獄舎内で『孟子』本文の訓詁(くんこ)注解的な講義を行った。本書によって松陰の人生観、国家論、ひいては政治・教育・外交思想、読書傾向、学問観などをうかがうことができる。本書は旧名を『講孟箚記(さっき)』と称し、のち松陰自ら改題した。なお付属するものとして、山県太華(やまがただいか)『講孟箚記評語上、下の一、下の二』『講孟箚記評語草稿』、これに対する松陰の反評文、関係のある『黙霖(もくりん)書撮抄一条』があり、『講孟余話附録』にまとめられる。

［山口宗之］

『「講孟余話」（山口県教育会編『吉田松陰全集　第3巻』所収・1972・大和書房）』▽『松本三之介訳「講孟余話（抄）」（松本編『日本の名著31　吉田松陰』所収・1973・中央公論社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

講孟余話
こうもうよわ

江戸時代末期，吉田松陰が，『孟子』に関する注釈と見解をまとめた書物。未完成の間は『講孟剳記 (こうもうさつき) 』といわれたが，完成と同時に『講孟余話』と改題された。松陰は嘉永7 (1854) 年 10月 24日江戸獄から故郷萩の野山獄に移されたが，安政2 (55) 年4月 12日から翌年6月 13日まで，すなわち免獄後の自宅謹慎中まで，『孟子』の講義をした。この講義の間に書きとめた注解，所感，意見，評論などを集めたものが本書である。哲学，教育，政治，外交，そのほか万般にわたる松陰の一貫した思想を示しており，その後の松陰の思想の発展の基礎をなすものである。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の講孟余話の言及

【松下村塾】より

…1855年(安政2)暮れに松陰が出獄して実父の杉百合之助の家に預けられ，その幽室で近親者に講義を始めると，久保塾の門人もこちらに流れ込み，これがすなわち松下村塾とみなされるようになった。出獄直後に講じたのが《孟子》で，これは56年《講孟余話》としてまとまった。続いて講じたのが《武教全書》で，同年に《武教全書講録》ができあがった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」