大曼荼羅（読み）ダイマンダラ

デジタル大辞泉

だい‐まんだら【大^×曼^×荼羅】

１ 四種曼荼羅の一。大日経具縁品に説かれる内容に基づき諸尊の姿を図に描いたもの。
２ 日蓮宗で本尊とする曼荼羅。妙法蓮華経と大書し、周囲に諸尊の名を書いたもの。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

だい‐まんだら【大曼荼羅】

〘名〙 仏語。

① 四種曼荼羅の一つ。五大から成る仏菩薩の姿を、五大の色（地=黄色、水=白色、火=赤色、風=黒色、空=青色）で極彩色にえがいた曼荼羅。〔即身成仏義（823‐824頃）〕

② 日蓮宗で本尊とする曼荼羅。「南無妙法蓮華経」を大書した周囲に法華経本文に記される諸仏、諸尊の名などを書きあらわしたもの。十界大曼荼羅。

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の大曼荼羅の言及

【曼荼羅】より

…7世紀初めの初唐には，密教の金剛界において行われるような本尊を観想するための，ヒンドゥー教の瑜伽（ゆが）観法がみられ，これ以後，観想はますます発達する。7世紀中期の《陀羅尼集経》には，諸尊を集合した普集会壇が作られ，各種諸尊法の発達が著しく，仏部，金剛部，観音部の3部構成の大曼荼羅が出現し，8世紀初めの菩提流志（ぼだいるし）訳《不空羂索（ふくうけんじやく）神変真言経》や《一字仏頂輪王経》では，中尊はいまだ釈迦如来だが，他の諸尊の配置は，胎蔵曼荼羅成立直前のものにまで整備発達した。　このように曼荼羅は本来壇を中心とする個別の曼荼羅に源を発し，時代とともに離合集散しながらしだいに総合されてきた。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」