度会延佳（読み）ワタライノブヨシ

デジタル大辞泉

わたらい‐のぶよし〔わたらひ‐〕【度会延佳】

［1615～1690］江戸前期の伊勢外宮の神官。伊勢の人。伊勢神道の中興の祖とされ、伊勢神道から仏教色を排し儒教を導入した。著「陽復記」「神宮秘伝問答」。出口延佳。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

わたらい‐のぶよし【度会延佳】

1. 江戸初期の外宮祠官、神道家。伊勢国（三重県）の人。出口氏。初名延良。通称与三次郎。近世における伊勢神道の復興者。慶安元年（一六四八）宮崎文庫を創立し、古典の集積、祠官の教育につとめた。主著「陽復記」。慶長二〇～元祿三年（一六一五‐九〇）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

度会延佳
わたらいのぶよし
（1615―1690）

江戸中期の神道(しんとう)学者。出口延佳(でぐちのぶよし)ともいう。慶長(けいちょう)20年4月28日、伊勢(いせ)に生まれる。通称は与三次郎。初め延良(のぶよし)、のち延佳と改める。信濃(しなの)、愚太夫(ぐだゆう)と称し、直菴(じきあん)、講古堂(こうこどう)と号する。6歳にして豊受(とようけ)大神宮権禰宜(ごんねぎ)に補せられ、神明奉仕のかたわら、度会神道（伊勢神道）の興隆に努めた。学説の特色は、中世思想を脱し、「日域(にちいき)相伝の中極の神道」を平易に主張したことにある。1648年（慶安1）、同志70人と豊宮崎(とよみやざき)文庫を創設、『神書旧記』を校訂編纂(へんさん)し、秘籍の開板を進めた。その学名は後光明(ごこうみょう)天皇の叡聞(えいぶん)に達し、徳川光圀(とくがわみつくに)の勧めにより『太神宮参詣記(だいじんぐうさんけいき)』を献上した。門下には山本広足(やまもとひろたり)（1642―1710）、真野時縄(まのときつな)（1648―1717）、河辺精長(かわべきよなが)（1602―1688）など、多くの俊秀が輩出した。また度会四門の氏人(うじびと)意識から、摂社(せっしゃ)の田上大水(たのえおおみず)神社を再興するなど事績は多い。東山(ひがしやま)天皇即位の総位階によって正四位下に昇叙。元禄(げんろく)3年1月16日没。主著『陽復記(ようふくき)』はじめ、『太神宮神道或問(わくもん)』『神宮秘伝問答』『伊勢太神宮神異記(しんいき)』『中臣祓瑞穂抄(なかとみはらえみずほしょう)』など、著書も多い。

［中西正幸　2017年10月19日］

『神宮司庁編『度会神道大成　後篇』（1955・神宮司庁／複製・2009・吉川弘文館）』▽『西川順土校注『神道大系論説編7――伊勢神道　下』（1982・神道大系編纂会）』

[参照項目] | 伊勢神道 | 豊受大神宮 | 度会氏

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

度会延佳 (わたらいのぶよし)
生没年：1615-90（元和1-元禄3）

江戸初期の神道家，国学者。外宮権禰宜で，出口延佳ともいう。著書には《陽復記》，《神宮秘伝問答》，《神宮続秘伝問答》，《中臣祓瑞穂鈔》，《神代巻講述鈔》があり，校訂板行した書に《鼇頭（ごうとう）旧事紀・古事記》および《士仏参詣記》などがある。また豊宮崎文庫を創設し神官祠官の子弟教育にも努力したが，1670年（寛文10）11月の大火で多年収集の書物および校訂の書冊いっさい烏有に帰した。71年10月には両宮師職銘論の訴訟があり，江戸に提訴した外宮方は敗れ，祠官一同とともに閉門に処せられ，以後志気衰えて著述も中止し，90年正月18日76歳をもって没した。山田尾上川妙見山の後に葬られ，後に豊宮崎文庫の側に祠を建て霊をまつった。日本の神道界を二分する吉田神道は，戦国時代に吉田兼俱が出て行法祭祀の内容を整備して近世に唯一神道として生き残る路線を定め，近世に入り吉川惟足（よしかわこれたり）が出現して吉田神道の近世的発展を確実にした。これに対し伊勢神道は，祠官儀礼神道として墨守され，教義内容を近世化するのに後れを取り，この間に吉川神道，垂加神道の発展を傍観せざるをえなかった。この間にあって惟足，垂加（山崎闇斎）と同年輩の延佳は神仏習合的な従来の伊勢神道の伝統に対し，神儒合一的な見解を《陽復記》において展開，また神宮神典に対しても原本批判的な業績を挙げ，伊勢神道の近世化に大きな役割を果たした。
→伊勢神道
執筆者：平 重道

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

度会延佳
わたらいのぶよし

[生]元和1(1615).4.28. 伊勢，山田
[没]元禄3(1690).1.16.
江戸時代前期の神道家。出口延佳ともいう。初名は延良，通称は与三郎，信濃，号は直庵，講古堂。父は度会延伊。家は代々伊勢神宮外宮の祠官。生来学を好み，和歌のたしなみも深く，神典に通じ，伊勢神道を再興した。その説は，神仏習合を中心とする中世神道を，易と，理気説を中心とする儒教理論によって整理大成し，その方向を大きく転換させたものである。慶安4 (1647) 年には，同志の祠官の協力を得て，外宮に豊宮崎文庫を創設し，和漢の書籍，神書を収蔵した。門下からは，山本広足，真野時縄，河辺精長，山崎闇斎らが輩出。主著『陽復記』『神宮秘伝問答』『太神宮神道或問』。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

度会延佳【わたらいのぶよし】

江戸前期の神道家。宇治山田の人。出口延佳とも。外宮の権禰宜(ごんねぎ)。神典・和歌に通じ，伊勢神道の興隆を願って《陽復記》《神宮秘伝問答》などを著した。外宮に豊宮崎文庫を創設した。門下に山崎闇斎らが出た。
→関連項目垂加神道

出典　株式会社平凡社

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

度会延佳 わたらい-のぶよし

1615－1690　江戸時代前期の神職。
慶長20年4月28日生まれ。度会延伊の子。6歳で伊勢神宮外宮(げくう)の権禰宜(ごんのねぎ)となる。伊勢(度会)神道を興隆させ,慶安元年同志と豊宮崎(とよみやざき)文庫を創立した。元禄(げんろく)3年1月16日死去。76歳。家名は出口。初名は延良。号は直庵,講古堂。著作に「陽復記」「太神宮神道或問(わくもん)」など。

出典　講談社

旺文社日本史事典 三訂版

度会延佳
わたらいのぶよし

1615〜90
江戸前期の神道家。伊勢神宮外宮の神官
出口延佳ともいう。伊勢神道を再興し，仏教的な神道説から儒学思想中心の体系的な神道説を主張。その説は道徳的・学究的である。著書に『陽復記』『大神宮神道或問』など。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

367日誕生日大事典

度会延佳 (わたらいのぶよし)

生年月日:1615年4月28日
江戸時代前期の神道家
1690年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」

世界大百科事典（旧版）内の度会延佳の言及

【陽復記】より

…1650年(慶安3)冬，伊勢豊受（とゆけ）大神宮(外宮)権禰宜度会延佳（わたらいのぶよし）の撰した書。翌年板行。…

※「度会延佳」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」