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日本往生極楽記 【にほんおうじょうごくらくき】

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世界大百科事典 第2版の解説

にほんおうじょうごくらくき【日本往生極楽記】 

慶滋保胤(よししげのやすたね)選。寛和年間(985‐987)の成立。唐の《浄土論》《瑞応伝》にならって日本の往生者の伝を集め,42項目45人を僧尼俗人男女の順に漢文体で記す。国史別伝・故老口伝素材とするが,著者伝聞とみられる同時代の往生者の記載が多い。以後編纂(へんさん)された往生伝の範となり,《法華験記》や《今昔物語集》巻十五に再録されるなど,後世に及ぼした影響は大きい。往生伝【西口 順子


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デジタル大辞泉の解説

にほんおうじょうごくらくき 〔ニホンワウジヤウゴクラクキ〕 【日本往生極楽記】
 
平安時代の往生伝。1巻。慶滋保胤(よししげのやすたね)著。寛和元~2年(985~86)ごろ成立。聖徳太子以下45人の往生伝をまとめたもの。
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大辞林 第三版の解説

にほんおうじょうごくらくき【日本往生極楽記】
 
一巻。寛和年間(985~987),慶滋保胤(よししげのやすたね)著。聖徳太子以下四十人余の往生を記したもの。日本最初の往生伝。


(C) Sanseido Co.,Ltd. 編者:松村明 編 発行者:株式会社 三省堂 ※ 書籍版『大辞林第三版』の図表・付録は収録させておりません。 ※ それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。

世界大百科事典内の日本往生極楽記の言及

【説話文学】より
…説経唱導の資として多数の証話が求められ,それがやがて説話集や説経集に結晶したわけで,平安時代には,折々の信仰の動向と布教上の実需を反映して,多様な作品が制作された。《日本霊異記》の系譜につながる《日本感霊録(にほんかんりようろく)》(850ころ),上流婦女子向けの仏教テキスト《三宝絵詞(さんぼうえことば)》(984),浄土信仰の盛行が生み出した《日本往生極楽記》(986ころ),法華経信仰の諸相と功徳を説いた《本朝法華験記》(1044)などは,いずれも歴史的意味をになう個性的作品である。基盤となった説経の資料としては,院政期の《法華修法一百座聞書抄》《打聞集(うちぎきしゆう)》などが注目される。…
【慶滋保胤】より
…しかしこの改革運動も権力者の圧力によって崩壊し,986年(寛和2)に彼は比叡山横川(よかわ)の源信(げんしん)のもとで出家し寂心(じやくしん)と称した。このときすでに《日本往生極楽記》は完成していた。これは中国の《浄土論》や《瑞応删伝(ずいおうさんでん)》にならって日本における往生者45人の伝記を,国史や諸伝および自己の見聞によって記したもので,源信の《往生要集》が天台浄土教の立場から正しい念仏生活のための理論的指南書であるのと対をなしている。…
※「日本往生極楽記」について言及している用語解説の一部を掲載しています。


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日本往生極楽記に近い言葉→往生極楽院|極楽往生|新猿楽記|洛陽田楽記|立往生|極楽落とし・極楽落し|極楽落し|圧状・往生|極楽|往生

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