業感縁起（読み）ゴウカンエンギ

デジタル大辞泉

ごうかん‐えんぎ〔ゴフカン‐〕【業感縁起】

仏語。一切の現象は、衆生の業因によって生じたものであるとする小乗仏教の世界観。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ごうかん‐えんぎゴフカン‥【業感縁起】

1. 〘 名詞 〙 仏語。小乗仏教で一切の万象は有情の業因により生じると説く教理。

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

業感縁起【ごうかんえんぎ】

部派仏教の教説の一つ。縁起論の一種。万有一切の現象は衆生の業因によって感じ生じたものとする説。→縁起
→関連項目業

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

業感縁起
ごうかんえんぎ

仏教用語。一切は縁 (よ) りて起るという説 (縁起説) の一種。世界のあらゆる現象は，生き物の業因によって生じたものであるという説。部派仏教，特に有部では，この説をとっている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の業感縁起の言及

【縁起】より

…すなわち無明を究極原因とし，生･老死を最終結果とする十二の因果の連続体がわれわれ有情（うじよう）のあり方であり，そこにはなんら固定的･実体的な自我(アートマン)は存在しないという。原始仏教いらい説かれるこの十二支縁起を〈業感縁起〉といい，これと，大乗の瑜伽行唯識派の〈阿頼耶識縁起〉，如来蔵思想の〈如来蔵縁起〉，華厳宗の〈法界縁起〉とをあわせて四種縁起とよぶことがある。【横山 紘一】
［日本における縁起］
　〈縁起〉の語義の解釈には諸説があり，その推移をたどることはさながら仏教教説史を説くことになる。…

【説一切有部】より

…　有部は人間の苦の直接の原因を，誤った行為(業)とみ，その究極の原因を煩悩(惑)と考えた。すなわち人間の存在を惑→業→苦の連鎖とみる(これを業感縁起という)。それゆえ人間が苦からのがれ涅槃(さとり)の境地を得るためには，煩悩を断ずればよいことになる。…

※「業感縁起」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」