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行基【ぎょうき】
7件の用語解説（行基で検索）
朝日日本歴史人物事典の解説-
生年：
天智7 （668）
没年： 天平勝宝1.2.2 （749.2.23）
奈良時代の僧。その事跡は,『大僧上舎利瓶記』『続日本紀』『日本霊異記』『行基年譜』などから知ることができる。河内国(大阪府)大鳥郡蜂田郷(のち和泉国に属す)の生まれ。父は高志才智,母は蜂田古爾比売。ともに中国系帰化人の氏族である。天武11(682)年,15歳で出家。『瑜伽師地論』『成唯識論』などの経典を学び,たちまち理解したという。8世紀初めごろまでは山林修行に力を注いだ。生馬仙房,隆福院など彼の初期の院はその伝統をひくものである。やがて広く各地を周遊し,布教活動を行って多くの信者を得た。しかし,養老1(717)年,政府から名指しで糺弾された。指に火を灯し,皮膚を剥いで写経するといった活動が異端的呪術とみなされ,また路上での布教活動がとがめられたと考えられる。しかし,このとき還俗とか流刑といった具体的な刑罰は科されなかった。行基はこの弾圧に,呪術を穏当なものに変えるなどによって柔軟に応じ,それまでの路上活動から院を中心とする活動に転換していった。 同7年,三世一身法(田の開墾を奨励し,開墾者の私財権を一定期間保障した法)が発布されると,これに対応して池造りなど灌漑事業に取り組み,また船息(港),橋,布施屋(旅人の休息所)を多数造立した。こうした活動は郡司クラスの地方豪族と結びついて広範に展開され,政府も容認し登用するところであった。彼の集団に加わる信徒は1000人を数えたという。『日本霊異記』に描かれたような呪術も得意としたらしく,しばしば「霊異神験」を示したといい,行き通う人々は彼を礼拝したという。人々から「菩薩」と仰がれた。天平3(731)年には従う者のうち老齢者に官度が認められた。同15年には東大寺大仏造立のため勧進活動を行い,同17年には大僧正に任じられ,400人の官度が与えられた。天平勝宝1(749)年死去。時に大僧正,薬師寺僧。その道場は畿内に四十余所,行基四十九院と呼ばれている。畿外の諸道にも建立したらしいが詳細は不明。著作はない。死後,行基信仰が発生した。<参考文献>北山茂夫『万葉の世紀』,井上薫『行基』,二葉憲香『古代仏教思想史研究』,田村円澄『日本仏教史2』,平岡定海・中井真孝『日本名僧論集/行基・鑑真』,吉田靖雄『行基と律令国家』
（吉田一彦）
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- 世界大百科事典 第２版の解説
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ぎょうき【行基】
668‐749(天智7‐天平勝宝1)
奈良時代の僧。父は高志才智（こしのさいち），母は蜂田古爾比売（はちたのこにひめ）。高志氏は百済系渡来人の書(文)（ふみ）氏の分派。行基は河内国(大阪府)大鳥郡の母方の家で生まれた(この地はのち和泉国に属した)。682年(天武11)15歳で出家し(飛鳥寺の道昭を師としたと考えられる)，瑜伽論（ゆがろん），唯識論（ゆいしきろん）の教義をすぐ理解した。道昭は653年(白雉4)入唐し長安で玄奘（げんじよう）に師事し，同室に住むことを許され大きな影響を受け，経論をたずさえ帰国し，飛鳥寺の東南の禅院で弟子を養成するとともに，民間で井戸，船，橋などを造る社会事業にも努めた。・・・
▼行基について記述のある項目
布施屋【ふせや】 生駒山【いこまやま】 目∥眼【め】 東大寺【とうだいじ】 昆陽寺【こやでら】 魚住泊【うおずみのとまり】 智光【ちこう】 港湾【こうわん】 慈善事業【じぜんじぎょう】 三昧聖【さんまいひじり】
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- デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
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行基 ぎょうき
668－749 飛鳥(あすか)-奈良時代の僧。
天智(てんじ)天皇7年生まれ。和泉(いずみ)(大阪府)の人。義淵(ぎいん),道昭に法相(ほっそう)をまなぶ。各地で布教のかたわら架橋,築堤,池溝開削,布施(ふせ)屋の設置などにつくして多数の信者を得,菩薩(ぼさつ)とあがめられる。その活動は百姓をまどわすとして一時禁圧されるが,聖武(しょうむ)天皇の帰依(きえ)をうけ,天平(てんぴょう)15年東大寺大仏造営の勧進(かんじん)をおこなった。17年わが国初の大僧正。畿内に49寺院をひらいた。天平21年2月2日死去。82歳。俗姓は高志(こし)。
【格言など】山鳥のほろほろと鳴く声聞けば父かとぞ思ふ母かとぞ思ふ(「玉葉和歌集」)
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- デジタル大辞泉の解説
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ぎょうき 〔ギヤウキ〕 【行基】
［668～749］奈良時代の僧。百済(くだら)系の渡来人、高志(こし)氏の出身。和泉(いずみ)の人。法相(ほっそう)宗を学び、諸国を巡って布教。民衆とともに道路・堤防・橋や寺院の建設にあたったが、僧尼令違反として禁止された。のち、聖武天皇の帰依を受け、東大寺・国分寺建立に協力。日本最初の大僧正の位を授けられた。行基菩薩。ぎょうぎ。
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- 百科事典マイペディアの解説
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奈良時代の僧。和泉国の人。百済系渡来人の末という。薬師寺で道昭，義淵らに学び，早くから諸国を遊歴し，民衆の教化，社会事業に専念。寺を建て，橋をかけ，堤を築いた。
(668-749)
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- 朝日新聞掲載「キーワード」の解説
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朝廷から僧の資格を得ずに難民救済や民間布教、土木事業などを進めて弾圧された。しかし、民衆の支持を背景に東大寺大仏建立への協力を要請され、大僧正の位を受けた。
( 2007-07-04 朝日新聞 夕刊 2社会 )
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- 大辞林 第三版の解説
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ぎょうき【行基】
(668～749) 奈良時代の僧。和泉の人。俗姓，高志氏。道昭・義淵らに法相（ほつそう）教学を学ぶ。のち諸国をめぐり，架橋・築堤など社会事業を行い，民衆を教化し行基菩薩と敬われた。その活動が僧尼令に反するとして弾圧されたが，やがて聖武天皇の帰依を受け，東大寺・国分寺の造営に尽力し，大僧正に任ぜられ，また大菩薩の号を賜った。
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行基に近い言葉→行基焼|行基図|行基葺き|工事進行基準|工事進行基準・割賦基準
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