ユニテリアン（読み）ゆにてりあん（英語表記）Unitarian

精選版 日本国語大辞典

ユニテリアン

〘名〙 (Unitarian) キリスト教正統派教義の中心である三位一体論に反対し、神の単一性を主張して、イエス‐キリストの神性を否定する教派およびその主張をいう。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

ユニテリアン（Unitarian）

キリスト教プロテスタントの一派、およびその主張。キリスト教正統派教義の三位一体説に反対し、神の単一性を主張、キリストの神性を否定する。18世紀以降、英国、次いで米国などで教会が発展した。明治20年（1887）日本にも伝来。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

ユニテリアン
ゆにてりあん
Unitarian

キリスト教正統派の中心教義である父と子と聖霊の三位(さんみ)一体Trinityの信条に反対し、神の単一性Unityを主張し、イエスは神ではないとする一派の人をいう。厳密な意味でのユニテリアニズムUnitarianismは宗教改革後約半世紀たって現れている。17世紀以後イギリスにおける著名なユニテリアンとしてはビドルJohn Biddle、クラークSamuel Clarke、プリーストリーJoseph Priestly、マーティノーJames Martineauなどがあげられる。アメリカでは、イギリスから移住したプリーストリーによってフィラデルフィアに初めてユニテリアン教会が建てられ、チャニングWilliam Ellery Channingが1825年にアメリカ・ユニテリアン協会を設立した。1961年にはユニバーサリスト教会と合同して、ユニテリアン・ユニバーサリスト協会が組織された。

　日本にユニテリアンが初めて紹介されたのは、1887年（明治20）矢野文雄によってである（同年7月郵便報知新聞紙上）。1909年ごろには神田佐一郎、三並良(みつなみりょう)、岸本能武太(のぶた)、安部磯雄(あべいそお)らが機関誌『ゆにてりあん』の編集・執筆を行った。『ゆにてりあん』はのちに『宗教』に改題し、さらに日本最古のキリスト教雑誌である『六合(りくごう)雑誌』と合併したが、1921年（大正10）終刊した。

　1948年（昭和23）日本ユニテリアン協会の創立総会が開かれた。またユニテリアンに関連する教会として東京帰一(きいつ)教会（初代会長今岡信一良(しんいちろう)）がつくられた。翌49年日本ユニテリアン協会は日本自由宗教協会と改称し、協会機関誌『創造』を刊行した。機関誌はその後『自由宗教』『まほろば』『創造』と誌名を変えながら発行され続けた。52年には自由宗教連盟と改称し、国際自由宗教連盟（IARF）に加盟した。IARFは1900年（明治33）に創設され、3年に一度大会を開催しているが、1999年（平成11）には「地球共同体の創造　宗教者の使命」というテーマのもとにカナダのバンクーバーで第30回大会が開かれた。

　1999年宗教法人東京帰一教会は、初代会長今岡信一良の没後、後継者に適当な人材がなく、また会員の老齢化などにより解散した。

［平本洋子］

『仁戸田六三郎監修『現代宗教思想のエッセンス』（1981・ペリカン社）』

[参照項目] | 安部磯雄 | 岸本能武太 | 三位一体 | チャニング | プリーストリー | ユニバーサリスト

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

ユニテリアン
Unitarians
Unitarianism

キリスト教の正統教義である三位一体論に反対して，神ひとりだけの神性を主張し，イエスの神性を否定する教派。神学思想としては，古代教会のアリウスや宗教改革時代のセルベトゥス，ソッツィーニなどによって主張されていたが，教派としては18世紀から19世紀にかけてイギリスとアメリカで別々に成立した。とくにアメリカでは会衆派教会のなかで，ハーバード大学神学部を中心として一教派になるまで発展した。エマソンはもとユニテリアン派の牧師であり，その合理主義にあきたらずやめたが，ユニテリアンはアメリカ思想界における合理主義と人道主義の代表的系譜を形成してきた。現在でも公民権運動などに積極的であるが，教会としては約10万の小教派である。日本にも明治時代から紹介されているが教会としては振るわない。しかし岸本能武太のように同志社からユニテリアンに移った人などを通して，日本の宗教学や社会主義運動への先駆的貢献を果たした。
執筆者：古屋 安雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

ユニテリアン

プロテスタントの一派。三位一体論に反対し，イエスの神性を否定して神の単一性を主張する。神の単一性論そのものの起源はアリウスのそれをはじめ古いが，特にユニテリアン教会と呼ばれるのは16世紀に成立したトランシルバニアの教会をいい，18世紀にはこれとは別に英国および米国でユニテリアン教会がそれぞれ独自に生まれた。ニュートンやエマソンが信奉していたことで知られる。
→関連項目鈴木文治｜ソッツィーニ｜チャニング

出典　株式会社平凡社

山川 世界史小辞典 改訂新版

ユニテリアン
Unitarians

三位一体説に反対し，神の単一性を主張し，キリストの神性を否定する教派。いろいろの系譜を持つが17世紀後半のイギリスで発展し，18世紀には急進的傾向で知られた。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内のユニテリアンの言及

【三位一体】より

…この異なる表現はのちの東西両教会分裂の一因でもあった。三位一体論は本質的に〈信仰と歴史〉という難題をめぐるものであったため，その論争はキリスト論にまで及んだが，さらに近代の教会においてもアルミニウス派やユニテリアンのように三位一体を否定するもの，あるいはシュライエルマハーのようにこれを教義として対象化せず，ただ信仰論に付随させるものもあった。これらを見ると教義の完結などありえないことがわかる。…

【ソッツィーニ】より

…その主張は三位一体をしりぞけ，したがってイエス･キリストの父のみを神とするだけでなく，教会と国家の結合を否定し，国家は神の制定によらず，したがって国家の起こす戦争を正しいと認めることはできないとした。その影響下にユニテリアンが起こった。【渡辺 信夫】。…

【チャニング】より

…アメリカのユニテリアン派の教祖的牧師。ハーバード大学卒業後，ボストンの会衆派教会の牧師となった(1803)。…

【トランセンデンタリズム】より

…超越主義，超絶主義と訳す。エマソンの《自然》(1836)出版後，彼の周囲に集まったユニテリアン派の牧師たち(ヘッジFrederic H.Hedge,T.パーカー，リプリーGeorge Ripley,W.E.チャニングら)，随筆家H.D.ソロー，教育家A.B.オールコット，批評家S.M.フラー，詩人チャニングWilliam E.Channing，ベリーJones Veryなどがその代表者である。彼らの討論会が〈超越クラブTranscendental Club〉と報道され，この言葉が彼らの思想の名称となった。…

【パーカー】より

…アメリカのユニテリアン派の牧師，神学者。ハーバード大学で学びユニテリアン派の牧師となったが(1837)，D.F.シュトラウスなどドイツの聖書批評学の影響を受けて奇跡などの超自然的教理をすべて拒否し，ユニテリアン派の保守派と分離して過激派の指導者となった(1845)。…

【非国教徒】より

…16～17世紀に誕生した非国教徒には，長老派教会，会衆派教会(組合教会ともいう)，バプティスト，クエーカー(基督友会)などがあり，そのうち長老派は非遵奉派，バプティストとクエーカーは分離派のタイプに属し，会衆派は二つのタイプの中間的な存在であった。18世紀以降には，あらたにメソディストやユニテリアンが加わった。　非国教徒は17世紀の初め以降，北アメリカ，とくにニューイングランド地方への植民の中核となり，イギリス本国ではピューリタン革命の主要な担い手となった。…

※「ユニテリアン」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」