七子（読み）シチシ（英語表記）Qī zǐ

デジタル大辞泉

しち‐し【七子】

中国で、同じ時期に流派を形成したり、親密だったりした七人の文人の称。時代により、後漢の建安七子、明の前七子・後七子などがある。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しち‐し【七子】

〘名〙

① 七人の子。

② (「子」は男子の尊称) 七人の立派な人々。特に、竹林の七賢をいう。

※田氏家集（892頃）下・題竹林七賢図「晉朝澆季少_二浮風_一、七子超然不_二混同_一」

なな‐こ【七子】

〘名〙 近畿・中国地方でお手玉のこと。もと七個の小石で遊んだところからいう。ななこあそび。七つ子。

※大聖寺門跡現用語「ななこ お手玉」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

七子 (しちし)
Qī zǐ

後漢末の〈建安の七子〉（建安文学）と明代の〈前七子〉〈後七子〉が有名。前七子は明の弘治年間（1488-1505）に李東陽に抜擢（ばつてき）されて進士となり，正徳年間（1506-21）に北京で活躍した李夢陽（りぼうよう），何景明，王九思，辺貢，康海，徐禎卿，王廷相の7人の文人である。秦漢の文，盛唐の詩を文学の目標として，明の永楽年間（1403-24）以後の文壇の沈滞と低迷を打破した。その作風と文学論は，それぞれに特色があり，なかでも李夢陽と何景明の模擬と創作をめぐる論争は有名である。後七子は嘉靖年間（1522-66）に李夢陽の文学を継承して，模擬の文学を標榜した李攀竜（りはんりゆう）と，それに共鳴した王世貞，および謝榛，徐中行，宗臣，梁有誉，呉国倫をいう。前七子の李・何，後七子の李・王が有名で〈李何李王〉と併称する。両李は模擬を手段として古色蒼然たる作品を示し，何・王はそれぞれ，そのゆきすぎを是正する立場にある。とくに王世貞は晩年になって，中唐の白楽天，北宋の蘇東坡の文学に傾倒した。荻生徂徠は李攀竜を学んで，日本の古文辞派を開いた。
執筆者：横田 輝俊

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【七子】しちし

建安の七子等。

字通「七」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の七子の言及

【魚々子】より

…そのあとが魚の卵に似るところからきた名称。魚子，七子，魶子とも書く。日本では760年(天平宝字4)の《造金堂所解》に〈魚子打工〉の名称が見られるのが，文献では最古の例である。…

※「七子」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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