浄土門（読み）ジョウドモン

デジタル大辞泉

じょうど‐もん〔ジヤウド‐〕【浄土門】

阿弥陀仏の広大な誓いを信じ、念仏して極楽浄土に往生することを説く、他力の教え。浄土宗・浄土真宗・時宗・融通念仏宗など。他力門。→聖道門しょうどうもん

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じょうど‐もん ジャウド‥【浄土門】

〘名〙 仏語。阿彌陀仏の誓いを信じ、念仏してその浄土に往生することを説く教えの総称。⇔聖道門(しょうどうもん)。→浄土教。

※選択本願念仏集（1198頃）「且就_二浄土宗_一略明_二二門_一者、一者聖道門、二者浄土門」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

浄土門 (じょうどもん)

仏教を分類するしかた（教判）の一つで，聖道門（しようどうもん）に対比される。唐の道綽（どうしやく）の創説にかかる。浄土門は阿弥陀仏の本願を信じ，それにすがって極楽浄土に生まれ，悟りをえようとするもので，他力門・易行（いぎよう）道とされる。法然は〈浄土門と云ふは，この娑婆世界をいとひすてゝ，いそぎて極楽にむまるゝ也。かのくににむまるゝ事は阿弥陀仏のちかひにて人の善悪をえらばず。たゞほとけのちかひをたのみたのまざるによる也。このゆへに道綽は，浄土の一門のみありて通入すべきみちなりとの給へり，さればこのごろ生死をはなれむと思はむ人は，証しがたき聖道をすてゝ，ゆきやすき浄土をねがふべき也〉（《和語灯録》）とのべている。聖道門に属する諸宗が教説の浅深優劣のみを論じるのに比し，浄土門の立場での教判，たとえば浄土宗のそれは〈仏道修行はよくよく身をはかり，時をはかるへきなり〉（《念仏大意》）というように，時代と人間の器量をよく考え，これに相応した教法を選ぶべきだとする点に特色がある。
→聖道門
執筆者：伊藤 唯真

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日本大百科全書(ニッポニカ)

浄土門
じょうどもん

浄土教においてたてている教判(きょうはん)に出るもので、聖道(しょうどう)門に対することば。詳しくは往生(おうじょう)浄土門といい、浄土に往生して悟りをひらく教えということ。中国浄土教の始祖道綽(どうしゃく)の『安楽集(あんらくしゅう)』には『大集月蔵経』を引用して、末法のいまの世においては、自力修行の道によって悟りをひらくものはだれもいないが、ただ浄土門だけがいかなる造悪の人も成仏(じょうぶつ)させる道である、と説かれている。日本浄土教を一宗として独立させ、その教えを大成した法然(ほうねん)（源空）は、浄土門について、一つはまさしく往生浄土を明かす教え、もう一つは傍らに往生浄土を明かす教えというように、2種類に分け、前者こそ「浄土三部経」（『無量寿経(むりょうじゅきょう)』『観無量寿経(かんむりょうじゅきょう)』『阿弥陀経(あみだきょう)』）および世親(せしん)の『浄土論』に説かれる専修(せんじゅ)念仏の教えであることを明らかにした。彼は、末法五濁(ごじょく)の世にある愚悪の人間（凡夫(ぼんぶ)）にとって、この往生浄土の教えがただ一つ成仏を可能にする道であって、それが本願他力(ほんがんたりき)を信じて念仏を唱えることである、と説いた。

［瓜生津隆真］

[参照項目] | 聖道門

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百科事典マイペディア

浄土門【じょうどもん】

釈迦の教えを分類大別した呼称。聖道(しょうどう)門と浄土門に二大別する。阿弥陀仏の誓願を信じ，浄土に往生することに悟りを得ようとするのが浄土門で，他力門，易行道ともいう。道綽(どうしゃく)が《安楽集》で説いた。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

浄土門
じょうどもん

浄土教の側から仏教を分類したなかの一つ。この世に生をうけたその身のまま修行を積み，悟りを開くという自力の聖道門に対し，この世では悟りは開かないが，阿弥陀仏の本願力によって阿弥陀仏の浄土に生れて，そこで悟りを開くという他力の実践法を浄土門という。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典