相輪（読み）そうりん

精選版 日本国語大辞典

そう‐りん サウ‥【相輪】

〘名〙 古くは仏塔の最上部にある塔身の上の覆鉢(ふくばち)に立てられたもので、一ないし一三の重層よりなるもの。日本では塔の最上部におかれる青銅または鉄製の尖塔で、一般に九輪(くりん)という。下から露盤・覆鉢(ふくばち)・請花(うけばな)・九輪・水煙・龍車(りゅうしゃ)・宝珠の七つの部分からなる。

※寂照堂谷響集（1689）一「相輪者是乃俗間所_レ謂九輪也」 〔説一切有部毘奈耶雑事‐一八〕

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

そう‐りん〔サウ‐〕【相輪】

五重の塔など仏塔の最上部にある金属製の部分。下から露盤・伏鉢ふくばち・請花うけばな・九輪くりん・水煙・竜舎りゅうしゃ・宝珠で構成される。九輪だけをさしてもいう。インドの仏塔の傘蓋さんがいが発展したもの。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

相輪 (そうりん)

九輪（くりん）ともいう。仏塔最上層の屋頂に立つ最上端部。青銅製，鉄製が多く，石塔，瓦塔では石製，瓦製がふつう。下から方台状の露盤（ろばん），倒椀形の伏（覆）鉢（ふくばち），ついで請（受）花（うけばな）と重ね，柱となる刹管（さつかん）を立てて宝輪を九つとりつける（九輪）。さらに上に，透彫の水煙（すいえん）4枚を放射状に配し，その上に竜車（りゆうしや），最上端部に宝珠（ほうしゆ）をおく。日本の相輪の全長は，塔総高の3分の1から4分の1を占める長大なものが多い。中心には塔の心柱を通す。古くは請花が彫込みをつけず平頭形のもの，宝輪が八輪のもの（当麻寺東西三重塔），水煙，宝珠のかわりに舎利瓶（しやりへい）（水瓶（すいびよう））に宝傘を載せたもの（宝生寺五重塔）もあった。多宝塔では水煙，宝珠ではなく，請花を重ね火焰宝珠をおく。相輪の原形はインドのストゥーパが中央アジアを通って中国に伝わり，基壇，土饅頭形の墳丘，平頭，宝傘という構成が，露盤，伏鉢，請花，九輪に変形し，木造高楼上に安置された。相輪自体がストゥーパを意味しており，相輪のみを地上に建てた相輪橖（塔）（輪王寺）もある。古くは複数の相輪をもつ塔（長谷寺千仏多宝塔銅板など）もあった。
→塔
執筆者：沢村 仁

図－部分名称

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

相輪
そうりん

仏塔の屋上、心柱の頂部にある青銅製あるいは鉄製の飾り。基本形は七つの部分からなり、下から露盤(ろばん)、伏鉢(ふくばち)、受花(うけばな)（請花(うけばな)）、九輪(くりん)、水煙(すいえん)、竜車(りゅうしゃ)、宝珠(ほうじゅ)と重ねられ、受花から宝珠に至るまでは檫管(さっかん)が心柱の周りを覆って取り付けられている。相輪の形はインドのストゥーパ（仏塔）を象徴化したもので、ストゥーパの円筒形の台基が露盤として表され、墳丘が伏鉢、平頭が受花、傘蓋(さんがい)が九輪、そして傘竿(さんかん)が檫管に相当する。相輪のなかで水煙は檫管の四面に取り付けられて目だつので、もっとも意匠を凝らす。有名なのは奈良薬師寺東塔の、雲中に遊ぶ天人の水煙や、京都醍醐(だいご)寺五重塔の宝鐸(ほうたく)を下に吊(つ)るした火炎状の水煙である。奈良室生(むろう)寺五重塔では九輪上に水煙がなく、傘蓋のある宝瓶(ほうへい)がこれにかわる。また、奈良當麻(たいま)寺の東塔と西塔では、九輪が八輪分しかなく珍しい。一方、多宝塔では、九輪上には水煙を飾らず、2ないし3段重ねた華盤(かばん)と、その上に火炎の巡る宝珠を置く相輪となり、華盤から屋根隅に宝鎖(ほうさ)が垂れ下がる。

［工藤圭章］

五重塔の各部名称（醍醐寺）

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

相輪【そうりん】

仏塔の頂上の飾りで，インドの後期ストゥーパに起源。木造塔では青銅製，鉄製が多い。構造は伏盤，伏鉢，請花，九輪（宝輪），水煙，竜車，宝珠からなり，塔の全高の３分の１程度が普通。
→関連項目宝塔

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

相輪
そうりん

仏塔の最上部に取付けられる金具の総称。五重塔，三重塔などの木造層塔では，下から露盤 (ろばん) ，伏鉢，受花 (請花) ，九輪，水煙，竜車 (りゅうしゃ) ，宝珠 (ほうじゅ) の7部分から成る。塔の原型であるストゥーパは相輪の部分だけであった。古代には相輪を露盤といった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の相輪の言及

【五重塔】より

…しかし，塔の建立は功徳とされ，平安時代には多数の仏塔が生まれ，これを巡礼する行も広まった。外観は基壇，塔身，相輪からなる。中央に心柱（しんばしら）または刹柱（さつちゆう）が独立し，その上部が相輪となる。…

【天蓋】より

…当時インドの王侯や貴族は炎暑や熱風，あるいは塵埃を避けるため，従者や下僕に傘蓋（さんがい）をかざさせたもので，貴人の外出には必需の品であった。サーンチーの仏塔をはじめ，多くの仏塔の頂上に2重，3重，あるいは5重，7重と円板を重ねたように見えるものは，多くの在俗の信者たちが寄進した傘を一木の刹（さつ）に連らね，これを頂上にかざしたものであるが，日本ではこれを相輪，九輪と呼ぶ。これもいわば天蓋の一種，あるいはその起源的なものといえる。…

【塔】より

…バウハウス時代のミース･ファン･デル･ローエによる鉄とガラスの摩天楼プロジェクト(1922)は，1950年代以後に現実のものとなり，明快な超高層建築を出現させた。教会堂建築【長尾 重武】
【中国】
　中国に仏教が伝えられたのは漢代であるが，建築にインド系の新要素が導入されたことを示す最古の例証は，《三国志》に，後漢時代末に笮融（さくゆう）が徐州に建てたと見える浮屠（ふと）祠で，金色の仏像をまつり，九重の銅槃（どうばん）からなる相輪を掲げた楼閣であった。浮屠(または浮図)は仏陀の転訛で，のちにはもっぱらストゥーパstūpaを音写した率都波の訛略である塔の名で呼ばれる建築類型を指す。…

【仏教美術】より

…これに対してクシャーナ朝の垂直に重層化する方式の仏塔は，西域をへて中国に伝来する。　中国に入ったストゥーパは，中国古来の楼閣建築と結合して層塔となり，最上部に小型の覆鉢が載せられ，その上に傘蓋が高く延びて相輪となる。層塔ははじめ浮屠祠（ふとし）と呼ばれ，漠然と仏堂とみなされたため，初重に仏像が置かれたが，4,5世紀に舎利信仰が高まり，仏堂と分離し，層塔ははじめて塔として独立し，これより堂塔の具備する仏教寺院に発達した。…

※「相輪」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」