世界大百科事典（旧版）内の《厭世論》の言及
【ショーペンハウアー】より
…彼の哲学は単なる人生論哲学にとどまるものではなく，意志を根源的存在と見るライプニッツ，カントの主意主義を受けつぎ，ニーチェの〈力への意志〉の哲学を準備するものとして，ドイツ形而上学の伝統に確固たる位置を占めるものである。なお，ショーペンハウアーの哲学は日本でも1892年に高山樗牛の《厭世論》によってはじめて一般に紹介され，1910‐12年姉崎正治による主著の翻訳《意志と現識としての世界》が出されて以来，大正から昭和にかけて，むしろ学生や一般の読書人によって，ニーチェとともに人生論哲学の書として熱心に読みつがれてきた。【木田 元】。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」