世界大百科事典（旧版）内の《囃物語》の言及
【落語】より
…これは，フリーな立場にあった御伽衆の安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）が，京都所司代板倉重宗の御前で口演したはなしの筆録で，武家に関する咄，板倉父子の裁判咄なども収められ，《昨日は今日の物語》にくらべると，庶民性，明朗性に欠ける。 これらの笑話本を契機として咄の趣味は普及し，《わらひぐさ》(1656)や《百物語》《私可多（しかた）咄》(1659)なども出版されるにおよんで，咄の筋をしゃべるだけでなく，身ぶり入りで都会人と田舎者との区別などを演じ分けるという，落語の基本ともいうべき立体的演出法もくふうされ，《囃（はなし）物語》(1680)の時代には，咄を架空の笑話と規定するにおよび，落語の基本的内容･表現が確認された。その後まもなく，〈はなし〉を〈軽口〉というようになるとともに，はなしのおもしろさを効果的に結ぶ〈落ち〉の技術もみがかれていった(後出〈落ちの型〉を参照)。…
※「《囃物語》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」