世界大百科事典（旧版）内の《還魂記》の言及
【戯文】より
…これに続く万暦年間(1573‐1619)は文化の爛熟期といわれるが，数多くの劇作家が輩出した。最も著名なのは江西臨川の湯顕祖で，《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》の作があり，中でも《還魂記》は文辞構成ともにすぐれ，かつ恋愛の自由な姿を謳歌したので，天下の子女の喝采を博した。 ところで，歌辞をうたうには土地によって流派を異にし，発祥の地名を冠して海塩腔･弋陽腔（よくようこう）･余姚腔などと称していたが，嘉靖年間に崑山の魏良輔がはじめた崑曲の調べが好評で，急速に各地に伝播した。…
【中国演劇】より
… 嘉靖年間(1522‐66)の初め，蘇州崑山地方の〈崑腔(崑曲)〉が魏良輔によって大改良されるや，その清柔優美なメロディは文人の好尚にすこぶるかない，従来の海塩腔，弋陽（よくよう）腔，余姚（よよう）腔等をおさえてはやり出し，これを用いて作られた梁辰魚の《浣紗記》により，決定的な流行をみるようになった。続く万暦年間(1573‐1619)にもっとも傑出した作家が湯顕祖で，彼の代表作《還魂記》は南戯の最高傑作とされ，典雅艶麗な文辞と巧みな構成とを得て，曲折波瀾にとんだ甘美な才子佳人劇の一極致を描いた。また同時期には音律にくわしい沈璟（しんえい）ほか多くの作者が輩出し，南戯の全盛期をむかえるにいたった。…
【湯顕祖】より
…詩文の上では，王世貞らが〈文は秦漢，詩は盛唐〉を最高の古典として称揚し，もっぱらこれらの模擬をとなえたのに対し，まっこうから反対して，六朝や宋の詩文をも尊重すべきことを主張し，清の銭謙益に大きな影響を与えた。劇作の上では《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》を書き，いずれも内容が夢と関係が深いので，その書斎の名を冠して《玉茗堂四夢》とよんでいる。とくに《還魂記》は夢と現実を交錯させる特異な構成の中で，青年男女の恋愛を生死をこえて成就させる筋で，天下の子女の喝采を博した。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」